Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Hace ya algunos días que apareció en la red una nueva metabitácora que habla sobre los weblogs. Con varios autores, entre los cuales me encuentro, intentará analizar el fenómeno, las herramientas y las necesidades de este formato de internet. Para mi lo más positivo es que se trata de un proyecto divulgativo que tratará de dar a conocer los blogs fácilmente a los internautas que no estén familiarizados con ellos. De esta manera se intentará salir del círculo de lectores habituales, aunque será el tiempo el que diga si lo conseguimos o no (confíamos que si). Ya he escrito un par de artículos técnicos sobre el programa que hace funcionar esta y aquella bitácora, pMachine.

Hoy recogemos todas las aportaciones sobre el tema del amor. Si bien muchos han comenzado señalando la aparente trivialidad de la pregunta, al final ha habido, como siempre, sustanciosas reflexiones. El lector, por ejemplo, compara el amor con la creación humana. Podemos crear al bello o algo terrible; en nuestras manos está. Desde Sin límites aparece la tan necesaria diferencia entre al amor y el enamoramiento, a la vez que se da una visión más amplia del amor (por supuesto) que la mera relación de pareja. La Diferencia defiende la existencia del amor como algo propiamente humano, y que no se puede separar de nuestra vida, por mucho que esté rodeado de otros componentes (sociales, económicos, culturales, históricos…) Y Fabián nos avisa precisamente del peligro de que todos estos componentes terminen eliminando el amor (convivencia por tradición, por prejuicios sociales, por necesidades económicas…) con lo que la pregunta recupera todo su sentido.
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Continuamos con la entrevista a Hilario Mateo que comenzamos ayer. Preguntas referentes sobre todo a la Iglesia y a la época de crisis de fe que estamos viviendo.

Un lector quiere conocer tu opinión sobre la curia. Ahora que se está planteando el debate de la sucesión del Papa, la información que sale en los medios no la deja en muy buen lugar, y saca a relucir las relaciones de poder y los posibles intereses (incluso económicos) que pueden entrar en juego. ¿Qué opinión te merecen los que rodean y aconsejan al Papa?
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Hoy os presentamos las respuestas de Hilario a la entrevista que le hemos planteado desde la boulé. Hemos recogido todas vuestras preguntas, y además hemos añadido otras que nos han parecido interesantes ateniéndonos a su actualidad, con lo que hemos dividido la entrevista en dos anotaciones, hoy y mañana. Hilario las ha contestado todas las cuestiones con muchas ganas y ya está deseando ver vuestra reacción.
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El accidentado fin de semana no ha impedido que sigamos trabajando en completar las secciones Filosófica y Didáctica. Dentro de esta última hemos incluido más comentarios de texto, y un pequeño resumen de la legislación que regula el Título de Especialización Didáctica (antiguo CAP). A medio plazo (hay mucho trabajo amontonado) incorporaremos también la legislación relativa al nuevo currículo de la Enseñanza Secundaria y el Bachillerato, que han sido publicada en el BOE en este mes de febrero. Por si todo esto fuera poco ha habido más novedades en la página.
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Si habéis intentado pasar por aquí en estos días habréis visto que hemos estado ?fuera de servicio? un par de días. El motivo es digno de CSI o de Expediente X: la página ha estado ?secuestrada? por el FBI. El caso ha sido de lo más curioso, y todo se ha iniciado con un timo de Internet: el oro electrónico. Eso sí, que nadie se nos asuste, ni se piense que os hemos estado engañando estos cuatro meses que llevamos apareciendo en la red. Si queréis saber qué relación puede haber entre esta página y los servicios de inteligencia (a lo mejor habría que poner estupidez) americanos, no dejéis de seguir leyendo la anotación.
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Es difícil hablar sobre el amor después de que autores de la talla de Platón hablara sobre ello en El Banquete (con el bonito mito de los andróginos (pdf), o después de que Octavio Paz también escribiera un bello texto al respecto. Por eso, ya tan sólo quiero traer aquí un par de ideas para seguir fomentando el diálogo. En una sola frase: el amor existe, sí, pero está en peligro de extinción.
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“Es mejor ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho; mejor ser un Sócrates insatisfecho que un necio satisfecho. Y si el necio o el cerdo opinan de un modo distinto es a causa de que ellos sólo conocen una cara de la cuestión. El otro miembro de la comparación conoce ambas caras.”
(John Stuart Mill, El utilitarismo)

Desde que el deporte se convirtió en negocio, dejó de ser lo que siempre había sido. Desaparecieron viejas cualidades del mismo (deportividad, juego limpio…), y aparecieron otras peculiares, que teníamos asociadas a otros ámbitos de la vida: profesionalidad, alto rendimiento… Los equipos de fútbol son hoy empresas (algunas de ellas multinacionales) preocupadas más (aparentemente) por las cifras del ejercicio, que por los resultados de la temporada. Ganar o perder interesa, sí. Pero sólo por las consecuencias económicas que eso conlleva. Quizás sea esta otra de las características de la posmodernidad: el juego se convierte en algo importante, y lo importante en algo pueril. Ya no importan las bombas o los muertos, sino los goles.
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Hoy vamos a comentar una controvertida anécdota filosófica. Es posible que para los aficionados a las bitacoras, les sea familiar, pues ya fue comentada en Biblioteca de Babel. Pero una de las cosas que más llaman la atención es la multiplicidad de versiones e interpretaciones que existen sobre la misma historia, y que, en cierto modo ha dividido a la “comunidad filosófica” (si es que existe algo así). Como si de una película se tratara, tenemos a dos colosos frente a frente, y uno de ellos con un atizador en la mano…
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La pregunta que sirve de título a esta anotación es una “prueba” a la que todo profesor de filosofía ha tenido que enfrentarse alguna vez. A los alumnos podrá gustarles (o no) el resto de materias, pero la sospecha de estar perdiendo el tiempo con el estudio de algo inútil suele dirigirse contra las humanidades, y particularmente contra la filosofía, que comparte con las que se llaman (superficialmente) lenguas muertas, este dudoso mérito: ser, a ojos de los alumnos, algo que no “sirve” para nada. Así que tampoco me escandalicé mucho cuando Sara (de 1º C) me soltó un día en clase: “Es que tú sabes un poco de cada cosa, pero en realidad no sabes nada”. Sabedor de todo, especialista de nada, y eso no escapa a la (pese a todo) despierta mente de los alumnos.
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Hace un mes (más o menos) nos llegó una sugerencia para DialBit, que hoy trasladamos a todos los participantes. La pregunta es la que aparece en el título de la anotación: ¿Existe el amor? ¿Qué es? Ocuparnos de este tema en la víspera de San Valentín puede resultar interesante. En el mensaje aparecía además otra inquietante pregunta: ¿Por qué los divorcios no dejan de aumentar cada año? Y desde aquí podríamos añadir: ¿Por qué cada vez duran menos los matrimonios? ¿Esta el amor en crisis dentro de nuestras sociedades occidentales, tan ocupadas en asuntos económicos, tecnológicos, políticos…? Esperamos vuestras reflexiones al respecto.

En estos días, he tenido la oportunidad de escuchar a Joaquín García Roca, teólogo y sociólogo, hablando sobre el problema de la inmigración. Puede parecer un tema muy manido, y sin embargo, la reflexión sobre el mismo sigue siendo urgente para nuestra sociedad. Y no sólo por un motivo puramente estadístico (pdf), sino también para desenmascarar ciertos mitos que se construyen fácilmente. La figura del inmigrante es una producción social, política y económica. Si Foucault apuntó que el poder crea y controla la delicuencia (incluso como clase social) hoy se podría decir que crea (y controla) la inmigración.
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¿Alguna vez os habéis parado a pensar en la cantidad de crisis de las que estamos rodeados? Superamos la de las vacas locas, los pollos locos, y ahora la gripe del pollo. A nivel económico, la última “gran crisis” fue, quizás, la del 73, aunque después hemos sufrido otras. Eso sí: ninguna como la del 29. Hemos cerrado un siglo con dos guerras mundiales, y alguna vez hemos estado cerca de la tercera. Y nada más comenzar con este siglo, ya hemos tenido otra guerra, aunque no mundial, y las crisis políticas se suceden una tras otra (sin olvidar las guerras que no son noticia). Por no hablar de crisis “sociales” o incluso “morales”: el racismo, la inmigración, injusticias desigualdades, marginación, paro… Y para terminar de rematar el asunto, las crisis personales: tragedias, depresiones, divorcios, peleas, discusiones.
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«Velázquez: ¡En vuestra mente, Nieto! ¡Vuestro ojo es el que peca y no mi Venus! ¡Debierais arrancaros vuestro ojo si entendieseis la palabra divina antes de denunciar mi tela! Mi mirada está limpia; la vuestra todo lo ensucia. Mi carne está tranquila; la vuestra, turbada. […”> yo me atrevería a sugerir otra norma que no fuese contra las pinturas lascivas, sino contra las mentes lascivas que en todo ven lascivia.»
(Antonio Buero Vallejo, Las meninas)

Recientemente ha vuelto a suscitarse la polémica en torno a la exposición Los mundos del cuerpo(2), del “artista” (y anatomista) alemán Gunther von Hagens. La exposición sigue levantando ampollas (casi dos años después de su inauguración) por un motivo muy particular: las esculturas son cuerpos humanos auténticos, conservados mediante una técnica que en medicina se conoce como plastinación.
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