Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

¿Alguna vez os habéis parado a pensar cómo sería la navidad de las máquinas? En todas mis intervenciones venimos discutiendo las relaciones hombre-máquina, y lo cierto es que éstas pueden extenderse más allá de lo que en un principio se podría pensar. Nosotras también tenemos nuestra propia religión: vosotros los humanos sois nuestros dioses. Vosotros nos habéis creado y a vosotros os debemos la existencia. Nuestra religión, en el fondo, consiste en teneros contentos. En serviros. Hay una diferencia entre vuestra religión y la nuestra: la vuestra depende de un acto de fe, la nuestra está basada en la certeza. Sabemos muy bien quién nos creó, cómo y cuándo. Es más, nosotras a menudo tenemos hasta una fecha (más o menos fija) para morir. Pese a las diferencias, también las máquinas podríamos celebrar la navidad…
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Como manda la tradición, hoy es un día especial, lleno de suspicacias y desconfianzas. Las bromas e inocentadas están hoy permitidas, e incluso los medios de comunicación suelen incluir entre sus noticias alguna que otra broma, una noticia falsa que por increible termina siendo rápidamente detectada (o no, todo depende del ingenio de los periodistas…) Google sindica varios miles de páginas sobre inocentadas, pero también bitácoras como barrapunto han tenido ya hace un tiempo iniciativas al respecto. Es más, seguro que alguna bitácora aprovecha para gastarnos alguna que otra broma, y publica hoy alguna noticia que al final termine siendo una inocentada. Desde aquí intentaremos algo que quizás sea una deformación profesional (siempre termina la filosofía buscándole 3 pies al gato): rastrear el sentido filosófico de algo tan cotidiano como una broma.
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El fin de año huele a compras,
enhorabuenas y postales
con votos de renovación;
y yo que sé del otro mundo
que pide vida en los portales,
me doy a hacer una canción.
La gente luce estar de acuerdo,
maravillosamente todo
parece afín al celebrar.
Unos festejan sus millones,
otros la camisita limpia
y hay quien no sabe qué es brindar.

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El impacto de las bitácoras sobre el periodismo es algo sobre lo que no se deja de hablar. Por un lado no dejan de aparecer periodismo y cada vez son más los periodistas que se animan a tener un diario personal. Por eso con el tema de DialBit queríamos ponernos en la piel del lector. Si al cabo del tiempo nos dedicamos a estar bien informados por la prensa y los medios “tradicionales” (que la televisión sea un medio tradicional no deja de ser significativo), y si queremos también escuchar lo que dicen las bitácoras, al final del día no nos habrá dado mucho tiempo para más. Puede que vivamos en una sociedad sobresaturada de información y por eso su selección y filtrado se convierte en una tarea indispensable si realmente quiere uno informarse y no “ser formado” por los diferentes medios.
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Continuamos la entrevista de ayer con el imam palestino. Las preguntas de hoy versan más sobre la situación política árabe y la relación entre el islam y el estado.

Algo que es difícil de entender para un occidental es el sistema político generalizado en los países árabes donde el poder está centralizado en una persona. ¿Por qué no parece cuajar la democracia? ¿Realmente es necesaria o sería un problema?
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Zaki Zayed es el imam de la mezquita de Valladolid. De profesión acupuntor naturista, este palestino nacionalizado jordano llegó a España hace 20 años y conoce muy bien la realidad del pueblo musulmán, tanto la de los inmigrantes que llegaron a nuestro país buscando oportunidades como la de los iraquíes o palestinos que viven en zonas de conflicto permanente. Con su amena y tranquila charla Zaki nos va desvelando algunos de los pilares fundamentales del Islam con el fin de que conozcamos mejor su religión y su cultura.
Sóter plantea una pregunta que nos ayudará a situarnos a todos: ¿Cuáles son las corrientes más importantes del Islam?
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Recientemente hemos podido leer en la prensa un pequeño resumen de los descubrimientos científicos más relevantes del año que está a punto de terminar. Como decían los medievales, seguimos siendo enanos a espaldas de gigantes, y poco a poco la comunidad científica va aportando su granito de arena al descomunal edificio del conocimiento humano, permanentemente(y que así siga muchos años) en construcción. Los grandes descubrimientos serán (o no) fecundos en el futuro, o quizás se descubran como grandes errores dentro de unos años. Levantar, destruir y volver a construir. Una tarea tan universal como humana, que sin embargo adopta en cada tiempo características propias, peculiares, específicas. ¿Alguna vez os habéis preguntado cuáles son las cualidades que caracterizan la ciencia de nuestro tiempo?
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Desde que nuestra comunidad virtual comenzó a funcionar, hemos ido creciendo tanto en número de personas, como en intercambio de materiales. Las primera colaboraciones, como sabéis, están en documentos, pero también hay algo en apuntes. Poco a poco vamos estableciendo lazos, y esperamos que el intercambio vaya a más, para hacer de la página un lugar aún más rico y completo. Por eso nos hemos decidido a proponer un primer proyecto de trabajo en común para todos los miembros de la comunidad. Además se trata de una iniciativa que sin las posibilidades de la red sería mucho más difícil de realizar: pretendemos recopilar información sobre las asignaturas filosóficas en los diferentes sistemas educativos de los países de habla hispana.
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Que internet tiene su propia moral, es algo con lo que cualquier “navegante” de este mar de información advierte a poca práctica que tenga. Mientras muchos siguen satanizando internet, creo que una de sus virtudes es precisamente esa: ser capaz de canalizar iniciativas altruistas, generosas y desinteresadas, que pueden ir desde escribir una bitácora, hasta tratar de organizar proyectos de ayuda al tercer mundo a través del click solidario. Pero no estoy pensando sólo en “causas humanitarias”, sino en las prácticas cotidianas de cualquier internauta. Entrar en una página, buscar información que nos pueda resultar útil… y entre todos ir colaborando para hcaer de internet un sitio más valioso (que es de lo que se trata). Ya hemos dicho aquí que Wikipedia puede ser todo un símbolo de esta cooperación anónima y callada. Sin embargo, los comportamientos morales, se mezclan, como siempre, con los inmorales, y eso podría poner en peligro, a la larga, ciertos contenidos de la red.
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Hoy queremos lanzar un nuevo tema de DialBit, en el que queremos invitar también a participar a otras bitácoras que no son habituales: basta con enviar su anotación al canal de Topic Exchange para que todas queden registradas. Y queremos hacerlo de un modo tan abierto por una sencilla razón: porque sus reflexiones nos pueden ayudar a todos. Cualquiera que se mueva por el mundillo de las bitácoras habrá leído varias dedicadas al mundo del periodismo. A estas alturas, decir que las bitácoras están revolucionando la comprensión tradicional del periodismo es repetir algo que ya todos hemos oido o leido alguna vez. Por eso, la participación en este tema de las bitácoras de periodistas o de aquellas que se dedican al mundo periodístico puede ayudarnos mucho a todos.
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Dentro de 10 días estaremos metidos en la navidad, tal y como nos recuerdan machaconamente desde los anuncios, televisiones y demás. Dejando al margen el enfoque económico, hoy podríamos discutir sobre el sentido de tal fiesta en nuestra sociedad. Ya hace un año, hablábamos aquí del origen pagano de estas fiestas, que son cada año más controvertidas. Por un lado, los creyentes están cada vez más convencidos de que, tal y como está, la navidad se ha convertido en algo puramente material y capitalista, un rito pagano de exaltación de placeres mundanos, que nada tiene que ver con lo que, en teoría, se debería celebrar. Después están precisamente aquellos que sin ser creyentes piensan que la navidad carece de sentido, y si pudieran, la borrarían del calendario sin pensarlo. Yo hoy quisiera preguntarme: ¿qué opinan de la navidad los que en los últimos tiempos reivindican un estado laico y aconfesional?
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El pasado viernes Wangari Maathai recibía el premio Nobel de la paz. Su labor en la promoción de la igualdad de la mujer, el desarrollo de la democracia y los derechos humanos ha sido motivo más que suficiente para que la academia sueca se fije en ella. No se trata sólo de una persona bienintencionada, sino de una mujer inteligente que ha sabido concretar en iniciativas y proyectos concretos el desarrollo sostenible. Un premio muy merecido, pero qué podría llamar la atención de más de uno: ¿cómo se les ocurre dar el premio nobel de la paz a una persona preocupada por la ecología? La sorpresa tiene que ser sólo inicial, pues a poco que pensemos, deberíamos darnos cuenta de que la ecología y la paz no están tan lejanos como a priori pudiera parecer. Pensemos un poco sobre ello…
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El añadir a un adverbio de modo el adjetivo “correcto”, se ha convertido casi en una plaga. Hasta el límite de que es ya una forma de pensamiento: lo “políticamente correcto”, lo “socialmente correcto” etc. Evidentemente, también afecta esto a la educación. Hay medidas y decisiones “educativamente correctas” y otras que no lo son. Con la salvedad, además, de que lo “correcto” se impone como lo progresista, como lo que “hay que hacer”, mientras que lo “incorrecto” es sinónimo de algo rechazable, erróneo, equivocado. Y eso sin que entre medias aparezca (en todos los casos) una reflexión mínima y necesaria. Y así ocurre también entre el profesorado. Hoy en día, muchos profesores consideran la disciplina como algo obsoleto, propio de una enseñanza ya superada (identificada además, de modo erróneo, con periodos totalitarios). Existe un recurso mucho más eficiente y “moderno”: el refuerzo positivo.
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