Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Al levantarme esta mañana e ir a rematar la inocentada que tradicionalmente publicamos en boulesis (hace un par de años fue nuestro café filosófico y el año pasado la proclamación de Königsberg como República independiente filosófica) me he encontrado con que mi ordenador había sido atacado por un virus. Se ve que en casa piensan que paso demasiado tiempo dedicado al blog, y hoy no me han permitido escribir hasta ahora, cuando por fin he conseguido adivinar qué habían tocado dentro de la torre para que el ordenador no encendiera. Iba a publicar una noticia sobre un presunto doctorado en filosofía de Ana Obregón, pero como la broma casera me ha parecido divertida prefiero compartirla con todos vosotros. Si seguís leyendo podréis ver lo que me he encontrado al ir a actualizar la bitácora… Seguir leyendo…

Desde hace un tiempo, los lunnis echaban una mano a los profesores de inglés, al incluir en sus programas palabras y expresiones en este idioma. La noticia que ha surgido en los últimos días es que van a incluir contenidos relacionados con la filosofía para niños, dándole una orientación “moral” a sus programas. Los lunnis son un fenómeno televisivo, pero también educativo: si millones de niños en todo el mundo han crecido con Barrio sésamo qué duda cabe que los niños españoles de los últimos años han aprendido muchas cosas de los lunnis. Hasta ahora, muchos de sus programas incluían ya valores morales y contenidos educativos: el valor del estudio, la amistad, el compañerismo, la solidaridad… Este mensaje ético se quiere ahora organizar a través de expertos en filosofía para niños, que van a colaborar estrechamente en la realización de los guiones de los programas. Seguir leyendo…

Se avecinan fiestas que, entre otras connotaciones, suelen hacer que nos fijemos en la infancia: que revivamos la nuestra o que nos zambullamos en la de los más pequeños que nos rodean. Más de mil millones de personas celebran que el Dios en que creen se hace niño. A modo de despedida y felicitación, dejamos aquí un fragmento de un conocido poema de Armando Tejada Gómez:

“A esta hora, exactamente, hay un niño en la calle.
Le digo amor, me digo, recuerdo que yo andaba
con las primeras luces de mi sangre, vendiendo
una oscura vergüenza, la historia, el tiempo, diarios,
porque es cuando recuerdo también las presidencias,
urgentes abogados, conservadores, asco,
cuando subo a la vida juntando la inocencia,
mi niñez triturada por escasos centavos,
por la cantidad mínima de pagar la estadía
como un vagón de carga
y saber que a esta hora mi madre está esperando,
quiero decir, la madre del niño innumerable
que sale y nos pregunta con su rostro de madre:
qué han hecho de la vida,
dónde pondré la sangre,
qué haré con mi semilla si hay un niño en la calle.”

Ver texto completo.

Hace un poco más de un año, se publicaba por aquí una pequeña denuncia de las contradicciones implícitas en las fechas que se nos acercan (un tema al que Juanjo ha dedicado también dos anotaciones, I y II). El caso es que en su día un buen amigo me dijo que era un artículo muy manido, que recurría demasiado al tópico, al orientar la crítica a fenómenos de sobra ya criticados como el consumismo, el gasto energético de los ayuntamientos, la hipocresía telemaratoniana de los grandes medios o el lacismo político que se silencia en navidad. Y es verdad: son críticas que están muy oídas, qué duda cabe. A lo mejor entra aquí en juego algo de lo que hablaba el otro día: la hipocresía social. Quien más quien menos consume por estas fechas (y no me refiero sólo a poner a tope la calefacción), quien más quien menos se deja llevar por ese aparente terremoto de los buenos deseos. ¿Hipocresía o necesidad? Seguir leyendo…

La teoría de juegos es una rama de la economía que trata de estudiar el comportamiento de los individuos y la racionalidad de sus decisiones en contextos en los que las elecciones de cada uno afectan al resultado obetnido por todos. ¿Qué ocurre cuando lo que yo hago te afecta a ti, tiene consecuencias en tu vida, o incluso en las decisiones que tomas? Esta es la clave de la teoría de juegos: en estos contextos “estratégicos” (así lo llaman los expertos) no sólo hemos de pensar qué es lo que más nos conviene, sino que también hay que tener en cuenta lo que nosotros pensamos que van a hacer los demás. En resumen: estamos obligados a considerar las cosas desde el punto de vista del otro antes de tomar una decisión. Si nos paramos a pensar un poco, muchas de las situaciones cotidianas se caracterizan por ser estratégidas, es decir, por desenvolverse en un contexto social con los rasgos señalados. Y, como no podría ser menos, las consecuencias para la filosofía son también muy interesantes. Seguir leyendo…

Cosas de la filosofía: resulta que desde que somos sapiens nos ha dado por preocuparnos más por la verdad que por su lado más oculto: la mentira. Quizá porque nos interese saber más en qué consiste la verdad (no hay muchas, y las que existen suelen ser fecundas, valiosas) que la mentira (las hay a patadas, y no parecen tener una función importante en el conocimiento humano). Si nos centramos en el valor del conocimiento, es evidente que la mentira sale mal parada. El panorama no pinta mucho mejor cuando abordamo el tema desde un punto de vista moral: el imperativo de no engañar a los demás, de no mentir, de cumplir las promesas ha desterrado siempre a la mentir del dominio de la moral. El cartel de “mentiroso” no es muy aconsejable, y sus consecuencias no suelen resultar agradables, ni en lo personal, ni en lo social o lo económico: ¿quién estaría dispuesto a hacer negocios con un mentiroso empedernido? El caso es que la proscrita mentira, tiene sin embargo bastante más valor del que a priori pudiera parecernos. Parémonos a pensar hoy en dos lugares “naturales” de la mentira: la sociedad y la política. Seguir leyendo…