Terminamos hoy nuestro diálogo virtual con El chojin, del cual ya habeis podido leer la primera y la segunda parte. Después de las preguntas que publicábamos ayer y antesdeayer, hoy nos centramos especialmente en el potencial filosófico y educativo del rap. Seguir leyendo…
Cotinuamos con la entrevista que comenzábamos ayer. Si ayer intentábamos conocer el fenómenos del rap, hoy lsa preguntas se centran en la situación del rap en España y su lugar dentro del panorama musical y cultural, para terminar abriendo boca con su posible relación con la filosofía y la educación. La primera pregunta es la siguiente:
B: ¿Crees que el rap debería ser tenido más en cuenta como manifestación artística? ¿Qué factores influyen en que haya pasado un tanto inadvertido?
E.C: Si no ha funcionado antes el RAP en España es únicamente porque nosotros, los artistas, no estábamos preparados para ofrecer a público y crítica trabajos con la suficiente calidad artística. Eso ya ha cambiado, el RAP no es una promesa sino una realidad. Ahora se estudia en institutos y universidades, los medios de comunicación nos llaman y se interesan por nuestra música, se venden discos y la gente acude a los conciertos.
Conviene decir que en el resto del mundo el RAP es, sin lugar a dudas, el estilo musical más dinero genera y que más números uno coloca en las listas de ventas. Aquí tendremos que tener un poco de paciencia aun. Seguir leyendo…
Hace unos meses proponíamos desde esta misma bitácora una entrevista a El Chojin, uno de los raperos más conocidos de nuestro país. Desde entonces, por múltiples causas, la iniciativa se fue posponiendo, hasta que llegaron las vacaciones y el tema quedó en suspenso. Reiniciado el curso, nos volvimos a poner en contacto con el rapero español, que no puso ninguna pega para colaborar con nosotros. Así que hoy estamos en disposición de publicar la primera entrega de la entrevista (mañana y pasado podreis leer el resto). Comenzamos con preguntas que intentan acercar el rap a los que no lo conocen, para ir profundizando un poco más en este estilo de música.
He de reconocer que hace unos meses, a comienzos de curso, no tenía ni idea de RAP. Pero un día, en clase, unos alumnos comentaron que en el RAP había mucho pensamiento, y que el este tipo de música podía ser una manifestación filosófica del siglo XXI. “El día de mañana, dijeron, estudiarán a los raperos, igual que hoy nos toca a nosotros estudiar a Kant y a gente de esta”. “El RAP es una forma de vida”, decía otro, que comentaba a continuación que su vida había cambiado desde que escuchaba esta música. A partir de aquello, uno de los alumnos me grabó un cd con canciones de varios raperos. El caso es que a este cd le siguió otro, y desde entonces, de vez en cuando, vuelve a salir el RAP en algunas de nuestras conversaciones. El caso es que el RAP tiene mucha más miga de lo que yo me pensaba, y teniendo en cuenta su calado entre muchos de nuestros alumnos, creo que va siendo hora de que tratemos de conocer un poco mejor este tipo de música. Por eso, hemos contactado con El Chojin (uno de los raperos españoles más conocidos) para mantener con él una pequeña entrevista.
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Terminamos hoy con nuestra larga charla con José Antonio Marina. Después de tratar ampliamente el tema de la inteligencia emocional y los sentimientos (lo pudisteis leer en las anotaciones de ayer y antes de ayer), nos centramos hoy en otro de los temas que ha tratado Marina en sus últimos libros: la lectura y el sistema educativo, tema por el que ha mostrado especial interés, organizando la movilización educativa. Al final de la anotación, como siempre, tenéis la oportunidad de descargar toda la entrevista en pdf, que puede ser utilizada como un recurso educativo para leer y comentar con nuestros alumnos. Comenzamos con la primera pregunta, formulada por Alberto: ¿Leer nos hace mejores? ¿Sigue teniendo sentido la lectura en una época como la nuestra, rodeada de medios alternativos para recibir la información?
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Hoy compartimos con todos vosotros la segunda parte de la entrevista a José Antonio Marina que comenzábamos ayer. Seguimos profundizando, sobre todo, en la relación entre la inteligencia y los sentimientos (se nota el interés que este tema despierta, lo cual puede ser una paradoja si lo relacionamos con su casi inexistencia en nuestro sistema educativo). Para abrir boca, aquí está la primera pregunta, planteada por Adrián: ¿Puede la inteligencia emocional ser la causante de que controlemos (o no) nuestros sentimientos, o por el contrario influyen otros factores?
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Hoy compartimos con vosotros las primeras respuestas de José Antonio Marina a las preguntas que formulábamos hace un par de meses. La entrevista se lanzó, como sabéis a mediados de diciembre, pero entre el advenimiento de la navidad, y otros motivos (como los problemas técnicos de la última semana) no hemos podido publicar todas las respuestas hasta hoy. Comenzaremos hoy abordando el tema de la inteligencia y de los sentimientos. Hemos añadido algunas preguntas a las que vosotros escribisteis en su día, y esperamos que os resulte interesante. Se nota que José Antonio Marina ha puesto toda la carne en el asador, y seguro que podréis encontrar ideas reveladoras y sugerentes.
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Decir que para nosotros es todo un honor y un placer contar con la colaboración de José Antonio Marina no es en esta ocasión un formulismo vacío de los que se escuchan en las presentaciones de congresos, conferencias o entrevistas. En él se juntan dos cualidades que no siempre son compatibles: ha conseguido unir la enseñanza de la filosofía con la creación filosófica. Lograr realizar ambas cosas, y llevarlas a cabo de un modo sobresaliente nos dan ya una idea de su importancia. “Investigador privado” (como a menudo dice él de sí mismo) de temas tan diversos como la sexualidad, la inteligencia, la estupidez humana, los sentimientos, la existencia de Dios, la ética o el lenguaje. Su último libro, una invitación a la lectura, nos puede dar una idea de su compromiso con la educación y la difusión de la cultura. Investigar sobre temas tan diversos le ha obligado a completar su formación filosófica con la psicología, la biología, la genética… convirtiéndose, en cierto modo, en un espíritu humanista, pues el ser humano ocupa siempre el centro de su reflexión.
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Hoy terminamos con nuestra entrevista sobre las filosofías de la India. Aprovechamos para preguntar sobre las relaciones entre la filosofía occidental y las filosofías de la India, y abrimos el debate a cuestiones más amplias como la tesis de Huntington sobre el choque de civilizaciones o la propuesta de Hans Küng de un diálogo religioso mundial. Con esta última parte, queremos aprovechar también para agradecer la cercarnía y amabilidad de Daniel López Salort: más que un mero entrevistado, ha terminado convirtiéndose en un “amigo virtual”, siempre dispuesto a colaborar con cualquier proyecto, algo que es de agradecer dentro del mundo filosófico. Ojalá podamos poco a poco ir estableciendo más lazos así. Pero retomemos la entrevista:
¿Qué hay de verdad y qué de leyenda en las relaciones que posiblemente pudieron haber existido entre las filosofías orientales y los grandes filósofos de la antigüedad, especialmente los pitagóricos y Platón? ¿Era la antigüedad menos “occidental” de lo que pensamos?
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Hoy continuamos con nuestra conversación con Daniel López Salort. Como véis la entrevista ha dado mucho de sí, pues al comenzar a adentrarnos en las filosofías de la India se puede ir descubriendo nuevas y múltiples relaciones entre Oriente y Occidente, conexiones que no siempre reciben la atención que debieran. Precisamente en este línea iba una de las preguntas que se plantearon en su día en la bitácora:
Daniel propone otra de las preguntas clave: ¿Por qué este tipo de pensamiento ha sido tradicionalmente olvidado en Occidente?
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