“Los mártires anónimos de los campos de concentración son los símbolos de una humanidad que aspira a nacer. Es tarea de la filosofía traducir lo que ellos han hecho a un lenguaje que se escuche aun cuando sus voces perecederas hayan sido acalladas por la tiranía.”
(Max Horkheimer, Crítica de la razón instrumental)
“Los libros más útiles son aquellos en los que el lector hace la mitad. Amplían los pensamientos que se le presentan en estado germinal; corrigen lo que les parece defectuoso y fortalecen con sus reflexiones lo que les parece débil.”
(Voltaire, Diccionario filosófico)
“Sólo hay un camino hacia el progreso, en educación como en otros asuntos humanos, y es el siguiente: Ciencia ejercida por el amor. Sin ciencia, el amor es impotente; sin amor, la ciencia es destructiva.”
(Bertrand Russell, Sobre la Educación)
“En efecto, el reino de la libertad comienza allí donde se cesa de trabajar por necesidad y por la coacción impuesta desde el exterior; se sitúa, pues, por naturaleza, más allá de la esfera de producción material propiamente dicha. Lo mismo que el hombre primitivo tiene que luchar contra la naturaleza para satisfacer sus necesidades, para su conservación y su reproducción, también el hombre civilizado se encuentra forzado a hacerlo y lo ha de hacer cualesquiera que sean la estructura de la sociedad y el modo de producción.”
(Karl Marx, El Capital)
“Están hechas en el mismo molde el alma del emperador y el alma del zapatero. Considerando la importancia de los actos de los príncipes y su peso, creemos que están producidos por motivos igualmente importantes y de peso. Estamos en un error: están guiados sus movimientos e impulsados por los mismos resortes que los nuestros. La misma razón que nos hace discutir con el vecino provoca una guerra entre los príncipes; la misma razón que nos hace azotar a un lacayo a un rey le hace arruinar una provincia. Desean con la misma ligereza que nosotros, mas pueden más. Las mismas apetencias agitan una cresa y a un elefante.”
(Michel de Montaigne, Ensayos)
“El amor no correspondido es malo, pero el que no puede ser correspondido te puede decepcionar”
(Firmin, Sam Savage)
Pues por lo regular, que sea posible un ahínco tan verdadero y puro en la filosofía ningún hombre puede soñarlo menos que un docente de la misma; al igual que el Papa suele ser el cristiano más incrédulo. Por eso es sumamente infrecuente que un auténtico filósofo haya sido a la vez un docente de la filosofia.
(Arthur Schopenhauer, Parerga y Paralipómena)
“Rechazo, con gestos violentos, esa democracia deprimente y maliciosa que consiste en declarar que un trono no es más que una silla. La verdadera democracia consiste en declarar que toda silla es un trono”
(G.K. Chesterton, Correr tras el propio sombrero [y otros ensayos])
“Lo propio de las sociedades modernas no es que hayan condenado al sexo a permanecer en la sombra, sino que se hayan condenado a sí mismas a hablar siempre de ello, haciéndolo valer como el secreto”
(Michel Foucault, Historia de la sexualidad I)
“Es sorprendente ver cúantas disputas filosóficas se revelan insignificantes en cuanto se las somete a la sencilla prueba de localizar una consecuencia concreta. No puede haber una diferencia en algún lugar que no tenga consecuencias en otro distinto - no puede haber una diferencia en una verdad abstracta que no se exprese en otra diferencia en un hecho concreto y en la conducta correspondiente de alguien, en alguna manera, en algún lugar y en algún momento.”
(William James, Pragmatismo)
“El saber es antes que nada carnal. Son nuestras orejas y nuestros ojos los que lo captan, es nuestra boca la que lo transmite. Ciertamente proviene de los libros, pero los libros salen de nosotros. Esto provoca el murmullo, el pensamiento y el gusto de leer es una herencia de la necesidad de decir.”
(Daniel Pennac, Mal de escuela)
“Un imperativo que se adecuara al nuevo tipo de acciones humanas y estuviera dirigido al nuevo tipo de sujetos de la acción diría algo así como: «Obra de tal modo que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida humana auténtica en la tierra»; o, expresado negativamente: «No pongas en peligro las condiciones de la continuidad indefinida de la humanidad en la tierra»; o formulado, una vez más, positivamente: «Incluye en tu elección presente, como objeto también de tu querer, la futura integridad del hombre».”
(Hans Jonas, El principio de responsabilidad)
“Hoy recibimos tres educaciones diferentes o contrarias: la de nuestros padres, la de nuestros maestros, la del mundo. Lo que nos enseña la última destruye todas las ideas aprendidas en las otras dos. ”
(Montesquieu, El espíritu de las leyes)
“El primer hombre a quien, cercando un terreno, se lo ocurrió decir esto es mío y halló gentes bastante simples para creerle fue el verdadero fundador de la sociedad civil. ¡Cuántos crímenes, guerras, asesinatos; cuántas miserias y horrores habría evitado al género humano aquel que hubiese gritado a sus semejantes, arrancando las estacas de la cerca o cubriendo el foso: «¡Guardaos de escuchar a este impostor; estáis perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y la tierra de nadie!»”
(Jean Jacques Rousseau, Discurso sobre la desigualdad entre los hombres)
“La razón humana tiene el destino singular, en uno de sus campos de conocimiento, de hallarse acosada por cuestiones que no puede rechazar por ser planteadas por la misma naturaleza de la razón, pero a las que tampoco puede responder por sobrepasar todas sus facultades.”
(Immanuel Kant, Crítica de la razón pura)
Más citas de Kant:
“Debe establecerse una mayor igualdad en la sociedad o la moralidad nunca ganará terreno, y si la mitad de la humanidad está encadenada al fondo por el destino, esta igualdad virtuosa nunca se asentará con firmeza, aunque se cimiente en la roca, porque se la irá socavando continuamente mediante la ignorancia y el orgullo”.
(Mary Wollstonecraft, Vindicación de los derechos de la mujer)
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