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Muerte por inanición

Comienzan a asomarse las consecuencias de la LOE · Enseñanza


lazo marron Lleva un tiempo debatiándose en diversos foros: en los de esta misma página, y también en los de la Sociedad de filosofía de la región de Murcia. La aprobación de la LOE sigue amenazando la filosofía: a la reconversión de la asignatura de Ética y Filosofía en Educación para la ciudadanía y en Filosofía y ciudadanía, se le une la aparición de una nueva asignatura para los bachilleratos de ciencias sociales y humanidades: Ciencias para el mundo contemporáneo. A la pregunta de quién va a impartir esta asignatura (perfectamente se le podría dar la perspectiva de CTS) se le une el qué va a ocurrir finalmente con la tan traída y llevada asignatura de religión. La progresista LOE mantiene su presencia, y habrá que preguntarse con cuántas horas. Pues bien, entre tanta ebullición asignaturesca que ha provocado la LOE, queda un pregunta inquietante: ¿Qué contenidos filosóficos van a quedar en la educación española? ¿Cuántas horas semanales se le dará a las asignaturas filosóficas?

Y hoy vuelvo por estos temas por una sencilla razón: como podeis leer en los foros enlazados arriba (hay que agradecer a Elías, compañero del país vasco, que nos haya mantenido puntualmente informados a los que visitamos esta página) los diferentes trámites jurídicos y desarrollos de la ley es están gestando en estos meses, con borradores y proyectos que en septiembre se convertirán en decretos, que fijarán de una vez por todas número de horas, contenidos, etc. Negociaciones en las que, para terminar de liar el asunto, tienen algo que decir los representantes autonómicos. El caso es que al final las asignaturas asignadas a los antiguos profesores de filosofía terminarán convertidas en “marías”: saberes sin peso, ni en contenidos ni en horarios. Y tendremos que darnos por contentos si en todo este revuelo, no hacen que desaparezcan, como por arte de magia, las asignaturas optativas relacionadas con la filosofía, como por ejemplo la psicología.

A todo esto, hay que añadir otra reivindicación, tan legítima como las anteiores: se está jugando con el futuro laboral de todo un colectivo de profesores y también, cómo no, de estudiantes. Si la filosofía ve reducida su presencia en nuestro sistema educativo, los que ahora están estudiando esta carrera en cualquier universidad española tendrán muchas más dificultades (todavía) que las que encontramos los que terminamos la carrera hace unos años. A medio o largo plazo, podría afectar a departamentos universitarios que podrían perder alumnado, personal… Y por supuesto, perdemos los profesores que estudiamos una carrera y aprobamos una oposición con unos contenidos determinados para terminar reconvertidos en profesores de asignaturas basura como alternativas a la religión y educaciones en la ciudadanía. Y lo peor de todo no es esto: mientras se están negociando contenidos y horas, la mayoría del profesorado permanece impasible, porque la información no se difunde como debiera. Desde aquí, como siempre, intentaremos seguir informando…

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§ | Miguel | 2/Jun/2006 | 09:00 | Añadir comentario |

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2 comentarios a “Muerte por inanición”

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Por razones inherentes a la forma en la que me acerqué al mundo del pensamiento, no me creo honestamente solícito de una posición a tal favor o posible contra de la situación de la que demandan un posicionamiento, una postura.
Lo que si puedo hacer es mostrar algunos de los rasgos que me comprometen con la filosofía, con la actitud más valiente y honesta que puede ejercitar el ser humano.
El sentido filosófico se proyecta desde el individuo para afrontar no solo el reto que le compromete con la realidad que le sostiene, si no que por ende, obliga al filósofo a afrontar los retos que comparte con la existencia del otro que se anida en su propio ser (vigilar su salvaguarda).
La principal cualidad filosófica del pensamiento humano es la de discernir la ignorancia del deseo de saber, de la precipitación emocional de la expansión reflexiva del conocimiento. Es por esta razón por la que todo aquel que se acerque a la filosofía con ánimo de comprenderla, deberá aceptar el reto de su forma multidisciplinar y las consecuencias que se derivan de su forma.
Apreciarán aquellos que se estimen liberados por esta especie de dulce esclavitud de pensar en libertad y sujeto a los principios de la comunicación expresiva que existirá un compromiso con la sociedad de la que se derivan la mayoría de sus descubrimientos.
Aceptar que la “política”, la justicia y la civilización son desarrollos inexcusables del pensamiento. Tal vez constituidos como la tecnología de los posibles de la sociedad, pero inequívocamente herederos del compromiso del ser humano y de sus planteamientos.
Afrontar la paz desde un punto de vista político conlleva cierta implicación del pensamiento. Es un fenómeno que arrastra a los individuos coetáneos de los acontecimientos y aquí no valen las verdades absolutas ni los timoratos comportamientos, hay que mostrar la honestidad del ser humano en toda su ilimitada extensión, más que nada, por que restañar las heridas remanentes en los pueblos es condición obligada para afrontar los verdaderos retos que se vislumbran en la historia venidera.

¿Que cuales son?

§1 | hombre azul | 9/06/2006 | 08:46

Es una injusticia la situación en que van a quedar muchos “filósofos profesionales” si todo este negro panorama se confirma, pero más pena me da por la filosofía en general, para una asignatura que realmente vale para algo…

§2 | diego | 15/06/2006 | 17:55

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