¿Qué pasa cuando lo virtual salta a la realidad? · Filosofía
De un tiempo a esta parte, el aumento del uso de Internet está teniendo consecuencias a las que quizás algún filósofo debiera prestar algo más de atención. Y es que las fronteras entre la realidad y lo imaginario o lo virtual son cada vez más difusas. Es verdad que la novedad es sólo relativa (¿acaso los personajes de ficción de novelas o películas no han podido ejercer influencia en la vida de las gentes?), pero la fuerza con la que está expandiéndose merece al menos un comentario. El hecho de que muchos seres humanos disfruten más con su vida virtual que con la real debería ser considerado un síntoma suficientemente importante. Las fronteras de lo real, sin embargo, terminan desapareciendo cuando los juegos o las relaciones virtuales se integran en la vida: hace unos días leía en Ataque combinado que una mujer había logrado 5000 puntos en un juego a cambio de acostarse con un tercero.
El asunto debiera darnos que pensar. En primer lugar, sobre la sexualización y la instrumentalización del cuerpo propia de nuestra sociedad. La supuesta liberación sexual ha terminado convirtiendo la actividad sexual en mercancía de intercambio, con lo que surgen nuevas esclavitudes y represiones, pero de distinta índole. Dejando esto de lado y volviendo al tema que nos ocupa, se podría preguntar cuáles eran las fronteras entre el juego y la realidad en el caso que estamos comentando. ¿Acaso la realidad ha engullido el juego, y éste ha terminado por ser una parte indispensable de la misma? Queramos o no, jugar implica suspender temporalmente las normas de la vida real, pero en ese juego empeñamos tiempo real y esfuerzo real. Es una neutralización parcial de la realidad, y quizás el éxito de los juegos de rol consista en que esa neutralización se minimice, es decir, en hacer el juego lo más real posible. Hipótesis ante la cual habría que preguntarse: ¿Acaso la vida real no merece la pena?
La otra forma de enfocar el asunto es que el juego absorbe la realidad. La vida diaria queda enmarcada entonces en la reglas del juego, son un componente más del mismo, y cualquier estrategia es válida siempre y cuando nos permita progresar en ese mundo pararalelo creado por el juego. Acostarse con alguien es jugar, de la misma forma que puede serlo matar o cualquier otra acción que cobre sentido, no en las reglas de la vida social “normal”, sino dentro de las reglas del juego, en ese entorno artificial y fantástico que los juegos terminan creando. La realidad convertida en juego, en diversión, una postura que por cierto recuerda al nihilismo del que hablábamos hace unos días. Independientemente de la visión que adoptemos (el juego como parte de la realidad o la realidad como parte del juego), sigue en pie la pregunta que da título a esta anotación y cuya respuesta o replanteamiento es cada vez más necesaria: ¿Qué es real? ¿Dónde está la frontera entre lo real y lo virtual?
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6 comentarios a “¿Qué es real?”
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No considero que la experiencia humana esté sufriendo ninguna metamorfosis -ningún “cambio radical” - por influencia de las nuevas realidades tecnológicas. Respecto a algo que comentas - “La supuesta liberación sexual ha terminado convirtiendo la actividad sexual en mercancía de intercambio” - parece que el uso mercantil del cuerpo es un uso viejo como la civilización y, quizás, ahora exista una cierta ganancia en razón de la capacidad de la citada señorita en autodeterminarse (y no depender de su padre o de su amo). Por otro lado, vender su cuerpo por obtener unos puntos en el juego tiene algo de idiota pero ese es nuestro sino como especie: también aquel bíblico personaje vendió su herencia por un plato de lentejas y Sansón renunció a su hombría por un sueño postcoito especialmente reparador. Somos así.
De acuerdo, Luis, somos idiotas, y no estamos sufriendo ningún tipo de transformación y cambio radical. Pero no te me escapes por las ramas: ¿Dónde está frontera entre lo real y lo imaginario/mitológico/fantástico/imaginativo/virtual? ¿Era sólo un juego o se trataba de la realidad? ¿Podemos decir que lo hizo esta chica forma parte del juego o de la realidad? ¿O acaso una mezcla de ambas? Puede que no haya “cambios radicales” pero la progresiva integración de los entornos virtuales en la vida real debiera darnos que pensar… ¿o no?
Amigo Miguel he intentado contestarle en largo y la máquina no coge el texto - más aún dice que intento duplicar una entrada. En fin. En breve: la virtualidad se mezcla con la realidad como el vetas de tocino en el buen jamóm ibérico. Si nos sorprende el cuelgue de los ciberadictos pensemos en todo el entramado católico-religioso(incluido el tan popular budismo tibetano) con su imaginería de estampas apasionadas, los rituales de alteración de la conciencia, los encajes de entidades seráficas etc.(¿No es el libro tibetano de los muertos todo un ciberespacio, una “segunda vida”)? Por lo demás que somos idiotas es supuesto no conclusión.
Quisiera cuestionar a la cuestión…. No estoy de acuerdo con la división real-virtual, sino que me gusta más hablar de “mundo físico” para el de toda la vida y “mundo digital” para Internet, pues creo que ambos son igual de reales (o irreales, si es que vivimos el sueño de una mariposa). Desde este enfoque vive una vida igual de virtual quien se engancha a los juegos de vida alternativa de Internet como quien se pasa el día más ocupado de los chismorreos de la vida de los demás (actividad harto antigua) que de la suya propia.
La huella de un sueño no es menos real que la de una pisada en el barro.
Diego, ¿Qué acaso no también se considera como una enfermedad el entregarse al “chismorreo”? ¿No es acaso esta una forma del sujeto de evadir su propia vida sumergiéndose en la vida de terceros? Pero bueno, para no salirme demasiado del tema, me queda por decir: El quiebre entre lo real y lo ficticio (al igual que la asimilación de la realidad misma) está dirigido por el individuo en si. La creciente sensación de soledad; las nuevas formas de escape; y el que se puedan sentir aquellos entes solitarios, acompañados por seres de su misma naturaleza; hacen que aquella “vida virtual” cobre un sentido más profundo, y por tanto confuso y serio. Pero no significa en lo absoluto que la realidad se esté fusionando de alguna manera con aquel mundo alternativo. Como ya dije, la asimilación de la realidad depende del individuo, mas sin embargo su existencia está más allá de su alcance.
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