Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

En nuestra última anotación sobre el dilema del prisionero, habíamos explicado cómo era posible dar una interpretación política del mismo: la función del poder es lograr castigar los comportamientos egoístas y fomentar la colaboración social. El poder político centralizado pretende ser la solución al desastre generalizado del egoísmo. El caso es que el poder omnipotente hobbesiano logra que la colaboración entre los individuos se vaya estabilizando. No sólo eso: los propios individuos se terminan dando cuenta de que colaborar compensa. Surgen así ciudades y sociedades benéficas, en las que las gentes están acostumbradas a cumplir con las leyes, a pagar sus impuestos, a cuidar de los espacios públicos… Es decir van consolidándose formas más o menos civilizadas, en las que aparece una conciencia peculiar: la conciencia de “lo público”, lo “común” lo que es de todos. Seguir leyendo…

Alguien podría pensar que esta película habla sobre extraterrestres. Y es verdad. Pero conviene no quedarse sólo con la ciencia ficción, o con la fantasía de que pueda darse el caso de que cualquier día de estos un alienígena tenga a bien darse un garbeo por esta pelota de piedra, agua y moho que llamamos tierra. El caso es que la película también habla de nosotros, de los seres humanos. Una especie que se autodenomina inteligente y que ha crecido hasta dominar la tierra, no se sabe si por azares evolutivos o designio divino. La clave de la historia gira en torno a una pregunta bien sencilla: ¿qué pasaría si algún día un ser extraterrestre entrara en contacto con nuestra especie? ¿Cuál sería nuestra reacción? ¿Seríamos capaces de justificar por qué reaccionamos así? Preguntas que incluyen ciertos aspectos filosóficos y que irremediablemente hemos de poner en conexión con la ética. Seguir leyendo…

Nos desayunábamos hoy con la noticia de un bebe hallado muerto en un contenedor. Es esta una más de las caras de nuestra civilización: poner la vida humana entre los despojos, entre lo que sobra. En medio de la basura. Decimos que nuestra civilización es plural y diversa y esto puede ser un buen símbolo: entre los que piensan que la vida sea sagrada y los que la consideran basura caben infinidad de posturas intermedias. Lo que cabe preguntarse en medio de todo esto es cómo se puede evitar. Qué pasos intermedios, qué opciones, qué vías se pueden abrir para que una mujer no termine por abandonar a quien acaba de nacer. No sé si calificarlos de “progresistas”, pero habrá quienes piensan que una liberalización completa del aborto podría evitar estos casos. Los que tampoco sé si llamar “conservadores” dirán que faltan políticas sociales de ayuda que eviten a los padres tener que plantearse este tipo de opciones. La vida humana, suelen decir, no recibe el valor que merece. Seguir leyendo…

Como si se tratase de una costumbre, las estadísticas de la DGT de los últimos días han sido desalentadoras. No importa ya que se trate de puentes, operaciones salida o retorno o de los periodos vacacionales que jalonan el año: Diluido ya el efecto del carnet por puntos, volvemos a las andadas. El miedo ya no surte efecto, la amenaza ya no vale. Y al cabo de los meses volvemos a tener una cifra de accidentes y fallecidos escandalosa. El lenguaje de los numeros es tan manipulable como incontestable: si calculáramos el número de desplazamientos quizás llegáramos a la conclusión de que el porcentaje de siniestros no es tan alto, pero no podemos dejar de lado que varios cientos de vidas humanas han sido arrancadas de la carretera en lo que va de año. En fin, que el debate está servido y como en otras ocasiones las acusaciones se cruzan. El caso es que la situación comienza a producir cierto hartazgo, entre otras cosas porque las falacias que suelen aparecer en los diferentes medios terminan siendo también escandalosas. Veamos algunas de ellas. La primera de todas: el problema del tráfico se solucionaría con mayor atención a la educación vial. Esta idea resulta tan ingenua como aquella otra según la cual el consumo de drogas descenderá si se informa de sus efectos. Convenzámonos de una vez: no todo problema tiene una solución educativa, ni la educación puede modificar el carácter o las convicciones de todos los individuos. Una sociedad con 30 horas semanales de educación vial sería más inculta, pero no lograría reducir el número de muertos. Seguir leyendo…

Al final de la República, Platón nos presenta un curioso mito, en el que aparece un armenio que volvió de la muerte y contó todo lo que había visto. Entre otras cosas, el mito incluye notas sobre la estructura celeste y también se nos habla de la inmortalidad del alma. Si hemos de dar crédito a las palabras de Er, al morir cada uno de nosotros llega a una gran llanura desde la cual, según haya sido nuestra vida, se nos envía a un periplo por el cielo o bien por la tierra. A la vuelta de este viaje, hemos de escoger cuál será nuestra vida futura. Y cuenta Platón, por boca de Er el armenio, cómo se despliegan ante el ser humano todo género de vidas: tiranos, ricos, famosos, agricultores, sabios… e incluso animales, pues bien pudiera ocurrir que un ser humano prefiera vivir como un animal antes que volver a experimentar en sus propias carnes la condición humana. No sé si es asombroso o no, pero los primeros en escoger su forma de vida escogen la del tirano, que no en vano acumula poder y riquezas a lo largo de toda su vida. ¿Quién renunciaría hoy en día a ser un hombre rico, poderoso, famoso? A renglón seguido, los que han optado por este género de vida comienzan a reflexionar y se dan cuenta de lo que va aparejado a este estilo de vida: traiciones, asesinatos, miedo, injusticias… y lamentan desde el principio la irresponsable elección que han realizado. Seguir leyendo…

Como si de una cosecha “natural” se tratara, vuelve la temporada de la inmigración. De la escandalosa y vistosa, claro, porque por los aeropuertos y las fronteras por carretera han estado llegando varios miles sin que esto sea noticia. Un problema y una oportunidad. La inmigración debería convertirse en uno de los problemas a los que la filosofía debe prestar atención. Y una primera razón puede ser la fecundidad filosófica de este fenómeno: en la figura del inmigrante se pueden concretar unos cuantos problemas filosóficos. Por mucho que haya sido un proceso repetido innumerables veces a lo largo de la historia, parece que sólo ahora cobrara actualidad, lo que ya de por sí debería llamarnos la atención. Pero dejando esto de lado la inmigración nos obliga a replantear unas cuantas realidades, que están sustentadas por ideas que de un modo u otro se relacionan con la filosofía: economía, política y antropología se ven afectados, a mi modo de ver, por un fenómeno tan natural como polémico, que no es otro que la lucha por la supervivencia. Seguir leyendo…

La separación entre lo natural y lo artificial se ha ido haciendo cada vez más difusa. Puede que siempre lo fuera. Según Wikipedia, la domesticación animal comenzó hace unos diez mil años. Lo cual quiere decir que ya han pasado varios milenios desde que algunos animales dejaron de serlo. Y es que el amor por la naturaleza es un sentimiento que puede llevarnos a contradicciones. Desde los que aman tanto las flores que las cortan para ponerlas en su jarrón, hasta los que se relajan observando cómo el pez choca una y otra vez con el cristal de su pecera, pasando por los que entienden que la jaula es el lugar idea para la vida de un pájaro. Amantes de los animales y de la naturaleza que, llevados por ese frenesí “natural” desnaturlizan o desanimalizan. Tratan de convertir en otra cosa (¿quizás en “humano”?) lo que en un comienzo era algo completamente distinto: el instinto, el ladrido, la flor que fecunda o el pez que devora y es devorado no tienen mucha cabida en nuestras casas. Seguir leyendo…

La semana pasada, Libro de notas nos invitó a elaborar una reflexión en torno al actual borrador de la asignatura de Educación para la ciudadanía. Así que los que estais acostumbrados a leer esta bitácora, podeis encontrar hoy su reflexión diaria en el artículo La educación para la ciudadanía y la LOE, que incluye además, en un documento pdf, una comparativa objetiva (con una opinión personal) de objetivos, contenidos y distribución horaria. Os invito a leer el texto, y a continuar el debate al respecto en esta página. Y desde aquí queremos dar las gracias a una página del calado de Libro de notas, por acordarse de nosotros para abordar un tema tan importante (al menos para el profesorado de filosofía, y para todos los que están siguiendo la evolución de la LOE) como es el de la Educación para la ciudadanía.

Andamos en estos días abordando en clase de ética el tema de los valores morales. Y una de las cuestiones que salen todos los años es el de su naturaleza, es decir, la eterna pregunta sobre su objetividad o subjetividad. Max Scheler ha sido uno de los filósofos que más tiempo dedicó a pensar sobre esto estaba convencido de que los valores tienen una objetividad, es decir, que se nos presentan ante la conciencia, en este caso moral, de la misma forma, quizás el ejemplo sea exagerado, que el sol se nos presenta todas las mañanas ante nuestra vista. Este objetivismo fue criticado por muchos de sus contemporáneos: ninguno de nosotros, se decía apelando a la experiencia empírica, se encuentra con “valores” morales como se puede encontrar con el sol, el vecino o los árboles de la calle.

Seguir leyendo…

El pasado verano me regalaron El viaje a la felicidad, de Eduardo Punset. Por todas las experiencias acumuladas a lo largo de su vida es uno de los máximos conocedores del estado de la ciencia actual y su labor divulgadora es digna de todo elogio. Por ello, comencé a leerlo con mucha curiosidad. Sin embargo hubo varias ideas del libro que no me terminaron de convencer. Antes de dar mi punto de vista, quise compartir con vosotros uno de los puntos de partida (la definición de felicidad) para no condicionar los comentarios de ningún lector. Hoy, pasado un tiempo prudencial me decido a dar mis puntos de vista al respecto, esperando también, faltaría más, las ideas de todos cuantos hayan leído el libro y disientan de lo que voy a contar por aquí.

Seguir leyendo…