Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

La palabra cultura tiene tantos significados que nos permite jugar con ella hasta el punto de construir expresiones tan aparentemente contradictorias como la que da título a esta anotación. En uno de sus sentidos, la cultura es un compuesto complejo de tradiciones, costumbres, arte, leyes, formas de vida… Sus contornos son muy difusos y no es fácilmente definible, aunque sí pueden establecerse, por lo general, algunas características comunes. En otro de los sentidos, la cultura nos recuerda el cultivo y desarrollo personal, algo que podríamos llamar desarrollo de nuestras propias facultades, acercándonos a un modelo de ser humano. Así que nada impide pertenecer a una cultura, algo que prácticamente nos viene dado socialmente, con el cultivarse a uno mismo, con el “tener” o “no tener” cultura. Así que jugando un poco con la polisemia de la palabrita puede que no sea tan descabellado pensar que hoy vivimos en una especie de cultura de la incultura.

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Ordene de mayor a menor cada una de las siguientes proposiciones, poniendo en primer lugar aquella que más le cuesta creer (representando por tanto un gran acto de fe) y en último lugar la que menos:

• Los políticos trabajan buscando el beneficio de la población, entendiendo su tarea como un servicio a la misma.
• Los sindicalistas representan únicamente los intereses de los trabajadores y nunca toman decisiones en función de decisiones políticas o partidistas.
• Los jueces dictan sentencias ajustadas a derecho, sin interferencias de otros poderes y aspiran a lograr la justicia.
• Los médicos sienten vocación por su trabajo, y ponen la salud del panciente por encima de sus intereses personales, asumiendo que su profesión implica un alto grado de sacrificio.
• los científicos dedican su tiempo a mejorar el mundo, están comprometidos con la verdad y hacen de la honestidad el vector fundamental de su trabajo.
• Los profesores están comprometidos con la mejora de la sociedad en la que trabajan, comprometidos con la cultura y el desarrollo personal del alumno.

Elaborada su lista, conteste estas dos preguntas: ¿Por qué nos cuesta tanto creer en lo anterior cuando están en juego ideales tan nobles como el bien común, los derechos de los trabajadores, la justicia, la salud, la verdad o la educación? ¿Por qué reservamos la palabra fe únicamente al espacio religioso?

Viendo los acontecimientos de las últimas semanas, estoy empezando a convertirme a la nueva asignatura que ha aprobado el gobierno. Aún a riesgo de que algún lector habitual me acuse de veleta, creo que hace falta la educación para la ciudadanía. Pero las conversiones nunca son completas y hay que hacer un matiz a la asignatura: Educación para la ciudadanía política. Porque la otra, la ciudadanía de verdad, a lo mejor termina estando más y mejor educada que la ciudadanía que integra las filas de los diferentes partidos políticos. Es de suponer que los grandes políticos que acuden a nuestro parlamento y al senado han pasado por algún sistema educativo. Por mucho que a menudo se empeñen en disimularlo, tienen que haber estudiado. La EGB, el bachillerato, el COU… Quién sabe, quizás haya también nuevas generaciones de políticos que estén ya en puestos de responsabilidad aplicando la vasta y extensa cultura de la ESO. En fin, que alfabetizados están, y escolarizados han estado. Pero no se les nota. Ante esta grave deficiencia de nuestra clase política, hay una solución inmediata: crear una asignatura. La educación para la ciudadanía política.

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