Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Hacía ya un tiempo que se actualizaba la sección de didáctica. Como se acerca el fin de curso, es buen momento para recopilar materiales creados para clase y compartirlos con otros docentes. De momento se puede acceder a varios exámenes y comentarios de texto:

1. Educación para la ciudadanía: recuperación de la primera evaluación
2. Examen sobre los conceptos de ética, moral, derecho, valores morales y los derechos humanos
3. Examen sobre los conceptos de ética, moral, derecho, valores morales y los derechos humanos (II)
4. Comentario de texto de El diario de Ana Frank
5. Comentario de texto de los derechos humanos (artículos 17 y 25)
6. Comentario de texto sobre los orígenes de la democracia

La próxima semana, publicaré varios exámenes de Historia de la filosofía ajustados al nuevo modelo de selectividad.

Podemos leer en el segundo párrafo del preámbulo de la Declaración universal de los derechos humanos:

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Son varias las ideas filosóficas que podemos comentar en relación con este párrafo. Para empezar, cabría hablar de una extraña mezcla entre intelectualismo moral y iusnaturalismo. Hablar de que el “desconocimiento” de los derechos humanos está en el origen de actos de barbarie debería recordarnos esa vieja idea socrática, según la cual aquellos que hacen el mal se ven impulsados a ello por su ignorancia. Ciertamente es una visión optimista del ser humano, pero incluye también una carencia importante: parece eximir a los que obran mal de la responsabilidad de sus acciones. No es que sean malas personas: la explicación a su comportamiento está en que no sabían lo que hacían. Sencillamente: ignoraban estar haciendo el mal.

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Nos dice el preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos lo siguiente:

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;

Cualquier análisis en profundidad de los derechos humanos alcanza rápidamente una conclusión: la distancia que existe entre el texto y la realidad es, en nuestros días, insalvable. Es cierto que el preámbulo de la declaración deja bien claro su carácter de “consideración“. Dicho de otra manera: no tenemos por qué estar de acuerdo con ello, ni mucho menos asumir la propuesta como una verdad absoluta. Personalmente, no es que no esté de acuerdo, ni que la idea me parezca disparatada: entiendo que en un mundo integrado por países que aspiran a vivir en condiciones internacionales dominadas por la libertad, la paz y la justicia deberían partir de un reconocimiento recíproco no sólo de la soberanía de cada país, sino también de la dignidad de sus ciudadanos, componentes todos ellos de ese concepto tan peculiar y característico de los derechos humanos que es el de “familia humana“. Así sería al menos en una situación ideal. ¿Quién se atrevería a negarlo?

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