Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

El arte está ahí. Vivimos acostumbrados a su presencia ya que logra colarse por los rincones más imperceptibles. Nos levantamos por las mañanas y andamos por los pasillos de casa, probablemente adornados por algún tipo de cuadro o manifestación artística. Escuchamos música en el coche y nos cruzamos, dependiendo de dónde vivamos, con artistas callejeros de la más diversa índole. Estamos rodeados. Y más hoy que el concepto de arte urbano campea a sus anchas por muros y parques. La vida de cada uno tiene su propia dimensión “artística” y no hay nadie que no tenga algún tipo de preferencia o gusto estético. Estando así las cosas, una de las preguntas más repetidas (y no por ello contestadas) es la que apunta hacia la función social del arte. Puesto que todas las sociedades y culturas incorporan, de una forma u otra, formas de producción artísticas, ¿cuál es el “para qué” social del arte? ¿Cómo es que la propia sociedad alienta y estimula la producción artítica?

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Durante estos días, todos los asistentes a la final de la IV Olimpiada filosófica han podido escuchar diferentes perspectivas en torno a lo bello. El ejercicio que se planteó a los alumnos en la final rezaba así: ¿Existe alguna relación entre lo bello y lo bueno? Los alumnos de nuestra comunidad han escrito buenos ensayos al respecto, que se publicarán en las próximas semanas. En lo que eso llega quisiera aportar un par de ideas para continuar el debate, si es que a alguien le interesa, a través de este blog. La primera intuición que solemos tener al respecto es que desde los griegos existe esta asociación. Un reciente artículo de Lledó (que sirvió de introducción al ejercicio) apuntaba en esta dirección. La influencia de Platón ha llegado hasta nuestro tiempo: aquello que es bueno debe guardar alguna relación con la bondad, la belleza consigue mejorarnos, convertirnos en mejores personas. A través de lo bello, llegamos a conocer lo bueno. Seguir leyendo…

El cinismo y la hipocresía de las gentes de la televisión resulta insultante para una inteligencia media. Incluso baja, diría yo. Una de las últimas es esa propuesta retorcida e inhumana de cambiar por completo tu cuerpo y tu rostro con el altruista fin de mejorarte la vida, de hacerla más vivible. Los carroñeros televisivos siguen regodeándose en lo más bajo del ser humano, aprovechando la desgracia (o lo que ellos han convertido en desgracia) y digiriendo toneladas de podredumbre humana. Algún día se les indigestará, digo yo. Es inaceptable que la televisión sea, en parte, responsable de esta hipervaloración de la imagen en que vivimos, de la marea de superficialidad que nos lleva y de un desprecio por otras facultades humanas (como por ejemplo la inteligencia). Pero más repugnante resulta que ellos mismos sean los que ponen la venda en la herida: Mira, te dice la sonriente-y-seguramente-también-operada presentadora, es culpa nuestra que tu nariz o tu barriga sean un problema para tí, te hemos amargado la vida. No vales nada y tienes un físico despreciable: eres una mierda y somos nosotros los que lo hemos decidido. Pero para que veas que la imagen no lo es todo, te pagamos 2 meses de tratamiento para que después puedas continuar con tu vida normal. Qué bendición…

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