Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Una vez al año, por estas fechas, más de un profesor de filosofía no puede evitar sentirse un tanto contradictorio. Especialmente si se empeña en “vivir” o en “asumir” las ideas del autor que toca explicar en cada caso. Y este es uno de los problemas de presentar las ideas de Nietzsche: cualquier interpretación desde la lógica o la coherencia que se espera de la filosofía está condenada al fracaso. Algo que con toda seguridad preocupaba muy poco al filósofo alemán, sí que se convierte en una complicación para los alumnos de bachillerato. Resulta inconcebible que alguien que suele presentarse como una de las mentes más desarrolladas de su tiempo pudiera vivir plácidamente instalado en la contradicción, en la afirmación de un presente absoluto conceptualizado por el eterno reterno, sin renunciar a una voluntad de poder que irremediablemente nos obliga a mirar al futuro. tensiones que de una forma u otra terminan apareciendo en todas las filosofías que en el mundo han sido, pero que en caso de Nietzsche son clamorosamente comprobables.

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Si a comienzos de semana nos hacíamos eco de la publicación, hace ya casi un año de una versión manga del libro Así habló Zaratustra, hoy terminamos con la publicación de cinco comentarios de texto en los que se combina el cómic japonés con los textos originales de Nietzsche. La intención del trabajo es que las viñetas sirvan de introducción y acercamiento a los textos originales, y que en cierta forma ayuden a su comprensión. Como novedad, uno de los comentarios está elaborado como una presentación de diapositivas, ya que en él se han empleado más páginas del cómic, y como archivo de texto o pdf resultaría demasiado grande. El resto está todo en pdf. Por supuesto, como es habitual en boulesis, todo puede ser descargado directamente al ordenador de quien así lo desee, siendo la única condición de uso el citar la fuente original y compartir el material en caso de que se introduzca alguna modificación. El listado de comentarios disponibles es el siguiente:

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Acaba siempre el futuro
exactamente igual que el pasado.
Un inmenso círculo.
Sin presente.

De una manera un tanto asombrosa corría por Internet hace poco menos de un año la noticia de que Arturo Pérez Reverte había previsto la crisis económica y bursátil ya en 1998. Hasta donde yo le he podido leer (que no es poco ni mucho) el creador de Alatriste habla a menudo de un mismo tema: la condición miserable, rastrera y traicionera de parte de la humanidad. Pocos se salvan de su afilada pluma: desde las altas esferas a la más baja estopa siempre ha habido sin vergüenzas y gentes honestas, independientemente del atuendo, el oficio y el beneficio. Hablar de estas cosas, en los círculos literarios o humanísticos, suele recogerse bajo el amplísimo concepto de “universales humanos“. Los indeseables lo han sido siempre: aquello de Caín y Abel ya predecía, por lo que se vió después, unas cuantas cosas. Y empiezo hoy con esto, por una razón sencilla: llevamos meses discutiendo sobre una cuestión de la que ya se hablaba hace seis años, con otro partido en el poder: ¿qué es una guerra?.

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Ayer asistimos a una señal más del inexorable paso del tiempo. Nietzsche se equivocaba, al menos desde la perspectiva individual: no hay eterno retorno. Muy al contrario: hay procesos que no se repiten nunca. Jamás volveremos a ser lo que fuimos. El llanto de Federer en la pista de Australia cumple el imperativo del pensador alemán: “¡Sed como niños!” La figura del niño como propuesta moral, pero aplicada de un modo que quizás no estuviera en la crítica mente de Nietzsche: el juego inconsciente e ingenuo se ha transmutado en las lágrimas de quien día a día comprueba que ya no es el campeón que era, sea porque va perdiendo sus facultades o porque otros mejoran en su juego. “Esto me va a matar“. Efectivamente. No importa que “esto” sea un récord que se le resiste al mejor jugador de todos los tiempos, que “esto” se refiera al que se ha convertido su gran rival o que “esto” sea simplemente la constatación de que se han perdido las fuerzas, de que hay una nueva generación que ha venido para sustituirte. Al final, nada de eso te mata. El tiempo se encarga, él solito, de hacerlo. Seguir leyendo…