Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Compartimos hoy con todos los lectores la segunda parte de la entrevista que hemos realizado a Rafael Robles. Ayer podíamos leer algunas de sus ideas en torno a los viajes y la educación: nos decía, entre otras cosas, que independientemente de dónde se enseñe un educador es un “profesional de la felicidad”, por lo que su tarea consiste en “enseñar a los demás a ser felices”. En cierta manera, las preguntas de hoy profundizan en esta idea, en tanto que giran alrededor de la enseñanza de la filosofía. La primera pregunta la plantea un veterano de la página, Serenus, en los siguientes términos:¿consideras que la EpC introduce algún contenido nuevo y relevante en nuestro sistema educativo?

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Hace ya mucho tiempo que no abrimos espacio en este blog a otras voces. Demasiado tiempo, diría yo. Meses perdidos en los que ha habido algún que otro intento de acercar a alumnos y no especialistas (público mayoritario de esta bitácora) las ideas de personas dedicadas a la filosofía. Todos fallidos por problemas de agenda, falta de tiempo… Quizás por ignorancia propia o ceguera mediática, se buscó principalmente a los que logran publicar libros y dar conferencias: filósofos consagrados. Camino equivocado. Ya han salido por aquí artículos críticos con el “olimpo” filosófico y con cierta forma excesivamente academicista de entender esta actividad. Hoy le damos una vuelta de tuerca más. A partir de ahora propondremos entrevistas a filósofos que se dedican a enseñar filosofía. Esto es: a profesores de filosofía, que cuentan con experiencias e inciativas que contarnos y para los que quizás no haya un hueco en las revistas “especializadas”, en los “congresos” o en los grandes medios de comunicación. Hoy, proponemos a los lectores una tarea: entrevistar entre todos a un “veterano” de la enseñanza, la filosofía y la red: Juanjo Muñoz. Por si alguien no sabe aún quién es, os animo a seguir leyendo…

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No es que vayamos hoy a ofrecer una receta de inspiración filosófica (ahí queda la propuesta para los Adriá y compañía, sería cuando menos original que elaboraran recetas y un buen menú inspirado en la filosofía): se trata, sencillamente, de la respuesta al meme que ha lanzado a la red Phiblogsopho, en el que se proponer reflexionar sobre la posible influencia del proceso de Bolonia y el Espacio Europeo de Educación Superior (EEES) en la filosofía. Una advertencia previa: me aburre el tema Bolonia. La razón principal: la ausencia de información sobre lo que va a ocurrir. Nadie sabe concretar muy bien qué es, y cómo se van a concretar sus ideas rectoras. Alguno de los responsables universitarios que hablan del tema prefieren dedicarse al autobombo, explicando lo bien preparada que está su universidad para adaptarse a las exigencias del EEES. ¿Cómo afectará a la filosofía un proceso tan difuso como el de Bolonia? Ahí van algunas sugerencias desde la oscuridad de la falta de información. Seguir leyendo…

Desde que el ser humano comenzó a hacerse preguntas (y por tanto a filosofar en el sentido más amplio de este verbo), convirtió a la filosofía misma en uno de los enigmas. Se trata de una actividad extraña cuyo objeto no está nada claro. Pero no es hoy el día de abordar el filosófico tema de la filosofía. Dediquémonos a otra pregunta no menos difícil y espinosa, y quizás un tanto más urgente: ¿Cómo se hace filosofía hoy? ¿De qué deben ocuparse los filósofos? Cuestión que a muchos puede parecer intrascendente, pero que interesa, por motivos obvios, a los que gustamos de leer filosofía y nos dedicamos a enseñarla. Basta visitar cualquier librería de tamaño medio para darse cuenta de que los filósofos siguen pensando y escribiendo, por lo que no está de más revisar en qué consiste su actividad, centrándonos en este caso no en ese preguntarse que nos caracteriza como seres humanos, sino en el de aquellas personas que se dedican “profesionalmente” (ciertamente la expresión no es todo lo adecuada que debiera, pero no se me ocurre una mejor) a la filosofía. Y es que bien puede ocurrir que sean los propios filósofos y todos los que en principio nos podamos sentir identificados con ella los responsables de su desvanecimiento. Seguir leyendo…