Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Por desgracia estamos bastante acostumbrados a oir esta expresión. Como si nos bastara con el mundo físico, otros muchos vienen a acompañarlo y a ejercer una influencia muy notable en nuestros días. Una nueva metafísica viene a presentarse ante nuestros ojos, precisamente ahora que parecía que habíamos abandonado cualquier ímpetu especulativo alrededor de la realidad. Nos toca aprender que hay muchas realidades y que las que no se pueden tocar, ver o pesar, esas que peor encajan en los esquemas de las ciencias naturales, son tan importantes como las que en su día consagró el positivismo como “la” realidad. Toma nuevos bríos la idea marxista: la economía es la base de la vida del ser humano, y lo que nos pasa se explica principalmente desde las variables que nos proporciona esta disciplina. Y no hay manera de pensar esta realidad que no implique por una revisión de los conceptos metafísicos que se han venido utilizando a lo largo de la historia. Algo que no siempre se está haciendo, con las consecuencias que esto provoca en la marcha de las sociedades y las gentes de nuestros días.

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Llevan los periódicos varios días echando humo con el aunto de la denuncia al director del FMI. Uno de los efectos inmediatos ha sido, según dicen los expertos, la caída de los mercados. Algo que resulta especialmente simbólico, pues nos sirve de ejemplo para una vieja cuestión: la separación entre la virtud, que pertenece al terreno de la moral, y la profesionalidad que se encuadra dentro de lo que ha dado en llamarse “vida laboral”. No importa que sea o no buena persona, lo que importa es que trabaje bien, hemos escuchado decir más de una vez. Un ejemplo muy repetido nos lo ofrece la televisión: House. Mientras cure, adelante con él. Está claro que el caso actual va más allá de la oposición moral/inmoral en tanto que estamos hablando de un delito de agresión sexual, pero de no ser así, la opinión general iría en la misma linea: nos da absolutamente igual lo que el director del FMI haga con su vida privada, siempre y cuando tome las decisiones adecuadas al mando de su organismo. La separación entre vida privada y vida pública tan propia del liberalismo parece plantearnos un problema difícil: ¿Acaso es tan sencillo o razonable que cumpla como “buen profesional” quien no es “buena persona”?

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En estos días proliferan por la red los vídeos sobre la crisis económica. El lector paciente podrá ver un par de ellos al final de esta anotación. Estos videos al igual que otras tantas noticias de los grandes medios pretenden explicarnos qué es lo que está pasando. A estas alturas de la película no sirve de mucho buscar responsabilidades. O al menos eso parece, aunque muchos llevan viendo desde hace meses la habitual estrategia del engaño que pone en práctica la clase política, jugando con las palabras. Y es que después de meses tapados por la mentira se hace difícil entender ahora cómo es posible que las cosas estén tan mal, si hace una nadería de tiempo nuestro país no estaba ni de lejos cerca de la crisis. El mortal juego de palabras crisis-recesión se vio aparcado por el espectacular fenómeno de masas que representan cualquier país democrático las elecciones. Pero como digo, quisiera hoy recuperar una explicación de todo lo que está pasando, basada en algo que está en el origen mismo de la economía moderna: su relación con la moral.

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A estas alturas, todos hemos escuchado por ahí la noticia de que este año Mohamed Yunus recibirá el premio Nobel de la paz. A Yunus le sigo la pista desde hace unos años, cuando estuve leyendo libros relacionados con la filosofía de la economía para mi tesis doctoral. Y si me parece especialmente acertado que le den el Nobel de la paz a este hombre, es fundamentalmente por dos motivos: porque muchos economistas pueden aprender algo del modo de plantear la economía de Yunus, y porque nos que no tienen ni idea de economía pueden descubrir que también en esta disciplina se investigan formas éticas y buenas de promover el desarrollo humano. En resumidas cuentas: que el dinero no es el único dios de nuestros días (parece que para algunos economistas así lo fuera) pero que tampoco es el diablo. El dinero es un valor económico que, puesto en manos de gente inteligente y buena, es capaz de crear valores éticos. Seguir leyendo…

Las consecuencias de internet en todas las áreas no son, ni mucho menos, despreciables. En cierta forma, en ellas andamos todos los que curioseamos en esto de las bitácoras, foros, wikis, messengers y demás “servicios” que ofrece la red. Pensar en estas cosas y hacerlo de un modo crítico es, creo, nuestra tarea. Más de una vez hemos discutido aquí el efecto sobre la educación, la información, la cultura y lo seguiremos haciendo, faltaría más. Pero hoy quisiera fijarme en algo que no siempre recibe la suficiente atención: el impacto de Internet sobre la economía. Muchísimos negocios y empresas ofrecen sus servicios y productos a través de Internet, que abre un mercado potencialmente global a quien quiera vender algo en la red. Habrá estudios, supongo de cómo evoluciona el comercio en la red, y también del volumen de ventas y del impacto sobre la economía de cada país. Como no estoy preparado para abordar tan profundas cuestiones, prefiero fijarme hoy en algo más sencillo y más cercano y que todos, de un modo u otro, podemos conocer: Ebay. Seguir leyendo…