Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Quien haya pasado por las clases de filosofía de bachillerato en los últimos años estará ya familiarizado con uno de los conceptos más importantes de la Ética a Nicómaco: la prudencia. Su función en la obra aristotélica es tan importante que hay autores como Pierre Aubenque que le han dedicado todo un estudio: La prudencia en Aristóteles. Tomar la decisión adecuada y llevarla a cabo. En esto viene a consistir la prudencia. Se ha convertido en una de esas palabras clave en la ética, y hoy quería poner en discusión su papel dentro de la política. Principalmente porque ya hemos asistido a la primera “imprudencia” del nuevo gobierno: después de prometer durante meses que jamás subirían los impuestos, una de sus primeras decisiones ha sido aprobar una de las mayores subidas de los últimos años.

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Que la política termina fomentando una especie de neolengua no es ninguna novedad. A menudo es el arte de no llamar a las cosas por su nombre, sino de buscar expresiones que distraigan (por no decir engañen) al auditorio. Se trata, en definitiva, de una guerra de palabras en la que quizás en un pasado contaran las ideas, muertas hoy por inanición. Por no hablar de la coherencia personal, en un ámbito en el que el verbo dimitir sólo se conjuga cuando toca hablar de otros partidos. Nunca del propio. Es inaceptable semejante signo de debilidad personal. Lo grave no es la podredumbre moral, sino su reconocimiento. En este contexto no es de extrañar que nadie se escandalice por decir hoy una cosa y hacer o defender mañana la contraria. Para los que no se cansan de hablar de la Realpolitik es una estrategia necesaria para sobrevivir en el sistema. El problema de todo esto es que al final el lenguaje se vacía de significado, motivo de fondo de una actitud que se termina extendiendo: el descrédito hacia la política.

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Hay recuerdos que marcan a toda una generación, para bien y para mal. Canciones, programas televisivos, glorias deportivas… imágenes que se guardan en la retina para siempre. Mi adolescencia y la de otros tantos millones fue invadida no hace tiempo por un nuevo “deporte” que venía de los EEUU: el “pressing catch”. La cosa era sencilla: varios cachas salían a un cuadrilatero y se zumbaban unos cuantos tortazos, codazos y patadas, hasta derribar al enemigo. Si el árbitro salía libre de recibir algún sopapo velaba por la limpieza de los golpes y determinaba el ganador. El asunto era espectacular y provocaba encendidas conversaciones en el patio del colegio: que si vaya estacazo le ha metido el último guerrero al enterrador, que si el golpe secreto de este luchador es mejor que el de aquel… y de fondo una sospecha frustrante: había quienes decían que los golpes eran de mentira, que no se hacían daño. Se trataba de un puro teatro, como la vida misma.

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El doble lenguaje de la política es miserable e inhumano. Seguro que mis propios vecinos se dan cuenta de ello. Todos estamos cansados de oirlo: “el gobierno está tomando las decisiones adecuadas para que los más pobres no sean los que paguen la crisis económica“. Hay que tener falta de honestidad para decir semejante cosa: ningún historiador recuerda una sola crisis económica a lo largo de la historia que haya empobrecido a los más ricos manteniendo el (bajo) nivel de vida de las clases más pobres. Se podría haber matizado, concretando quiénes son los más pobres, para que todos nos vayamos poniendo un poco en situación. En cualquier país, y el nuestro no es ninguna excepción, existen diferentes escalas de pobres. Y los hay de dos tipos: de los que votan y de los que no votan. Los pobres que no votan no son demasiado importantes ya que no pueden decantar el signo de unas elecciones. Es curioso: son los más pobres, no votan, pero pueden a ser incluso presidentes. Aunque sea de la comunidad de vecinos de un bloque perdido de cualquier localidad española.

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