Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

El concepto de “industria cultural” es uno de los que está en el punto de mira de la teoría crítica propuesta por la Escuela de Frankfurt. Curiosamente, los frankfurtianos recelaban de este concepto: en su opinión podía desempeñar una función predominantemente ideológica, escondiendo los conflictos reales y tratando de “entretener”, en el peor sentido de la palabra, a las sociedades. Los grandes espectáculos de masas serían el mejor ejemplo de lo que venimos hablando: grandes estadios que bailan y corean las canciones del lider de turno creado por una campaña de mercadotecnia. Todo un símbolo de la dialéctica de la Ilustración: lo que en un principio debería liberar las mentes termina transformado en uno más de los mecanismos del poder, especialmente del económico. A esta crítica se le puede dar todavía un par de vueltas a partir del impulso que la lucha contra la piratería va a recibir en los próximos meses.

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Somos muchos, quiero creer, los que aprovechamos la pluralidad informativa que nos ofrece Internet para darnos un paseo por diferentes periódicos. Es la única manera de hacerse una ligera idea de lo que está pasando en este mundo nuestro, lleno de polémicas de máxima urgencia e importancia que marchitan con el paso de los días. Ya que nos dicen que vivimos en la sociedad de la información habrá que hacer un intento, independientemente de que termine o no fracasando. Una mirada que no puede ser confiada: sabemos que el periodismo ha renunciado hace años a la neutralidad: todos mantienen una linea ideológica y podemos estar más de acuerdo con unas o con otras. Algo peculiar: mientras que en política se habla del fin de las ideologías y algunos de los que apoyaron al partido en el gobierno se rasgan las vestiduras porque no hace política de izquierdas, da la sensación de que el periodismo es un reducto del pensamiento político: la ideología cuenta. Y mucho. Es muy difícil encontrar medios en los que las noticias u opiniones se separen del guión establecido. Ya se sabe: saber es poder.

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No sé si a estas alturas de la película hemos logrado ya superar ciertos estereotipos políticos que empobrecen cualquier clase de debate. Uno de ellos es el que relaciona a los diversos partidos y sus ideologías con el nivel de ingresos. Así, es un lugar común afirmar que los partidos de derechas defienden los intereses de “los ricos”, mientras que los de izquierdas abanderan la causa de “los pobres”. Dejemos para otro momento la crítica de esta idea. Quisiera centrar la atención en cómo cada una de estas ideologías abordan el problema de la pobreza o, dicho de otra manera, cómo orquestar las ayudas a quienes más lo necesitan. Ayer mismo se habló en la ONU de la posibilidad de crear un impuesto mundial. En cierta manera es esta una de las cuestiones que nos pueden servir de piedra de toque para comprender de una manera muy sencilla las diferencias entre ambas ideologías. Ya sabemos que no se dan de forma auténtica y pura en ningún país del mundo, pero sí marcan ciertas tendencias que pueden ayudarnos a comprender algunas de las decisiones que toman los gobiernos. Y de fondo, debería servirnos para un debate más amplio: ¿Cuál es la mejor estrategia para fomentar el desarrollo económico y social del mayor número posible?

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No sé si existirán estudios sociológicos serios al respecto, pero basta ver cualquier clasificación con las bitácoras más leídas o visitadas para darse cuenta de un dato: la mayoría de ellas se identifican con ideas progresistas, más cercanas al pensamiento social que al liberal. Sería una estupidez hablar de filiaciones partidos políticos, pero eso no impide que haya ciertas simpatías y afinidades. Leer los comentarios de ciertos sitios web, periódicos y blogs puede servir para respaldar este hecho. Además creo que también está documentado (y en 5líneas se han escrito varios artículos al respecto) que los partidos de izquierdas se mueven mejor por este mundo virtual (blogs, second life, facebook…) que los partidos de derechas. Y enlazando estos hechos se me ha ocurrido plantearme la pregunta que preside esta anotación: ¿Tiene la red una ideología? ¿Implica el uso de las nuevas tecnologías una forma de pensamiento? Seguir leyendo…