Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Nos acercamos a unos días con sentidos muy diversos: culturales, religiosos, tradicionales, económicos… La celebración de la semana santa se va convirtiendo año a año en un asunto polémico, objeto incluso de concentraciones en contra. Una tendencia que seguramente tenderá a incrementarse en el futuro. No estaría de más recuperar alguna de las ideas de la Carta sobre la tolerancia, e ir pensando algunas ideas alrededor de este concepto:

1. La tolerencia ha de practarse por igual con todos los credos y religiones, tanto con las que pertenecen a nuestra propia tradición cultural como hacia las ajenas. Esto incluye, por supuesto, a todos aquellos que no tiene credo alguno.
2. La tolerancia implica aceptar que las propias creencias no tienen por qué imponerse sobre el resto. El mayor enemigo de la tolerancia es el dogmatismo.
3. El mejor aliado de la intolerancia es la ignorancia: las actitudes más intransigentes suelen ofrecer planteamientos y críticas que muestran la ignorancia de quien los formula, no la debilidad de lo criticado.
4. La tolerancia no puede nunca aspirar a la desaparición “pacífica” de la diversidad y la pluiarliadad. Tolerar significa ser cosnciente de que siempre habrá quienes piensen distinto. Cualquier otra alternativa, corre el peligro de acercarse al totalitarismo.
5. La tolerancia tiene límites irrenunciables: no hay que tolerar al intolerante, ni tampoco a quien aboga por romper reglas elementales del juego, como puede ser en democracia los derechos humanos.

Desde hace un tiempo va cobrando cierta presencia “mediática” una corriente de pensamiento que se autodefine como “laicista”, y que aboga por la eliminación de cualquier símbolo religioso en los espacios y tiempos públicos. Los grados y las maneras son de lo más diverso: desde los que se conforman con una sana distinción entre iglesia y estado hasta los que se muestran partidarios no ya de eliminar crucifijos o juramentos sobre la biblia, sino incluso de replantearnos el calendario laboral/festivo, de manera que ninguna fecha religiosa sea incluida en el mismo. Algo que puede parecernos muy novedoso, pero que en realidad viene de lejos en la historia: un precedente claro está en el positivismo, cuyo intento de sustituir el pensamiento mítico y religioso por el científico fue ampliamente glosado en un artículo de antes de las cenizas. En nuestros días, el laicismo ha ido cogiendo aire gracias a polémicas como la presencia de crucifijos en las aulas o la cuestión del velo islámico. Políticamente, parece canalizarse a través de la ley que ha prometido el gobierno al respecto.

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Como cada año, lo ocurrido la semana pasada por las ciudades y pueblos de nuestro país puede interpretarse como una radiografía (a mi entender fiel) de la sociedad española. Además, por qué no, puede ser un motivo para abordar, una vez más, el tema de la relación entre el estado y la iglesia. Así que para retomar la actividad bitacoril voy a sugerir alguna que otra idea para el debate. Lo primero que llama la atención de la semana santa en nuestro país es el fervor religioso que se percibe en muchas localidades. El turista extranjero que visita cualquiera de las ciudades españolas durante esos días se llevará una idea bastante equivocada del “peso” de la religión en la esfera pública: a juzgar por el número de cofrades, costaleros y demás integrantes de las procesiones, pensará que el nuestro es un país creyente y devoto. Nada más lejos de la realidad a juzgar por las últimas encuestas. La cantidad de cristianos practicantes parece estar en caida libre en nuestro país. La increencia se extiende por nuestros lares. ¿Cómo es posible entonces que quien no acude a la iglesia de continuo esté dispuesto a pasear públicamente su credo? Seguir leyendo…

Hace un poco más de un año, se publicaba por aquí una pequeña denuncia de las contradicciones implícitas en las fechas que se nos acercan (un tema al que Juanjo ha dedicado también dos anotaciones, I y II). El caso es que en su día un buen amigo me dijo que era un artículo muy manido, que recurría demasiado al tópico, al orientar la crítica a fenómenos de sobra ya criticados como el consumismo, el gasto energético de los ayuntamientos, la hipocresía telemaratoniana de los grandes medios o el lacismo político que se silencia en navidad. Y es verdad: son críticas que están muy oídas, qué duda cabe. A lo mejor entra aquí en juego algo de lo que hablaba el otro día: la hipocresía social. Quien más quien menos consume por estas fechas (y no me refiero sólo a poner a tope la calefacción), quien más quien menos se deja llevar por ese aparente terremoto de los buenos deseos. ¿Hipocresía o necesidad? Seguir leyendo…