Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

El tratamiento del lenguaje en el medio televisivo es tema al que habitualmente no se le presta demasiada atención. En el mejor de los casos, suelen escucharse críticas que ponen de manifiesto el mal uso e incluso el abuso que caracteriza a un nutrido grupo de presentadores. Los grandes medios de comunicación no suelen cuidar mucho el lenguaje, y tampoco parece importarles demasiado: por mucho que sean los primeros en difundir las noticias más escandalosas sobre educación (una de las últimas hacía referencia a las faltas de ortografía), no suelen destacar precisamente por cuidar las palabras. No obstante quisiera centrar hoy la discusión sobre un tema distinto y en cierta forma opuesto: el papel capital de la televisión en la creación y difusión del lenguaje. Frente a la crítica habitual que señala a la televisión como maltratadora del lenguaje, cabe un uso bien distinto: la televisión como norma unificadora del mismo, como vehículo de la corrección lingüística. Y todo ello impulsado por la voluntad política de que así sea.

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Cuantas veces decimos que los jóvenes son el futuro de la sociedad. Y así es, efectivamente, incluso en un sentido puramente biológico. Que se lo digan si no a tantos pueblos que se han desdibujado por la pérdida paulatina de población. De una forma primaria y como condición necesaria el relevo generacional es indispensable. Sin embargo, el ser humano no suele conformarse con estar, con ser. Queremos estar mejor, ser mejores. Llegar a saber qué necesitamos para vivir mejor, para ser una sociedad mejor es algo un tanto complicado. Una vez garantizada la existencia de un número significativo de adultos en la sociedad del futuro, ¿qué podemos hacer? ¿Qué podemos construir hoy con la vista puesta en la vida en común del mañana? ¿Qué queremos dejar como legado? ¿Existe alguna forma de garantizar que la vida por venir será cualitativamente mejor que esta vida vivida (valga la redundancia) que nos ha tocado a nosotros? Sin caer en el diálogo en torno a utopías, quizás sí tenga sentido pensar sobre cómo queremos vivir en unas decenas de años, o qué nos tendrían que quitar para no tener mañana. Seguir leyendo…

Como si del imperio de la sofística se tratara, a veces da la sensación de que la polí­tica es el reino de la opinión. El lenguaje es sin duda uno de los grandes perjudicados en los cí­rculos polí­ticos, en los que parece que no existiera ninguna verdad. Las palabras se devalúan y se diluyen en el interés. No hay un análisis serio de la realidad a partir de la cual se forma la opinión sino que esta nace de la ideologí­a, del posicionamiento previo. Da igual cómo sean las cosas: lo importante es sólo la versión. La nuestra, claro. La verdad se ajusta a las necesidades del partido y todos continúan como si tal cosa. Es el circo del absurdo: pase lo que pase el gobierno se justifica y ofrece la más favorable de las interpretaciones, mientras que la oposición adopta como el punto de partida el rechazo más absoluto y la crí­tica, aunque sea injustificada. Por eso no sobra el escepticismo cuando se habla del gran logro social y polí­tico que implica la democracia: el paso de la fuerza como origen del poder a la palabra. Pero de poco sirve gobernar en función de la palabra cuando esta se vací­a, cuando nada vale y es una herramienta más en manos del poder. Seguir leyendo…

“No es lo mismo chatear con tal persona. Nunca incluye emoticonos y no maneja muy bien el código”. La idea que esta frase expresa puede estar en la cabeza de más de uno y más de dos. La red impone sus códigos, sus formas de socialización: hace diez años bastaba con tener un correo para “existir” en la red. Hoy ya es necesaria una bitácora, una página web o ser un miembro (a ser posible destacado) de alguna de las múltiples formas de redes sociales y comunidades virtuales: Twitter, facebook… Más que en cualquier otro ámbito, en Internet ser es ser percibido. Con sus correspondientes formas de comportamiento, entre las que brillan con luz propia los emoticonos. Un nuevo código que se combina con el lenguaje escrito. Las caras con las más diversas expresiones están integradas en chats, foros y bitácoras, y no es difícil pasearse por la red y encontrar a gentes, en páginas de la más variada temática, que acompañan sus mensajes de gestos, sentimientos y emociones. Y todo ello gracias a los emoticonos. Seguir leyendo…

“Nuestro lenguaje puede verse como una vieja ciudad: una maraña de callejas y plazas, de viejas y nuevas casas, y de casas con anexos de diversos períodos; y esto rodeado de un conjunto de barrios nuevos con calles rectas y regulares y con casas uniformes”
(Ludwig Wittgenstein, Investigaciones filosóficas)

Más citas de Wittgestein:

1. Sobre lo inexpresable

En ese eterno debate sobre la diferencia entre el ser humano y el resto de animales se suele ofrecer un argumento recurrente: la palabra. Hablamos y escribimos, cosa que difícilmente puede decirse de los animales. Sí, hay quienes afirman que se comunican y tienen un lenguaje propio, y la etología ha proporcionado pruebas al respecto. Pero la articulación de nuestro lenguaje y su capacidad expresiva es una diferencia insalvable. Somos el animal que habla y escribe. Somos animales lingüísticos, y por tanto estamos hechos, metafóricamente hablando, de lenguaje y de palabras. El lenguaje se ha convertido, para nosotros, en costumbre, y tendemos a considerarlos como un rasgo natural del ser humano. Eso no impide que sea, sin dudas, una de sus características más extrañas y misteriosas, que ha ocupado las reflexiones de no pocos filosófos. Por eso la anotación de hoy va a proponer un pequeño juego filosófico, literario, poético… Se trata de encontrar diferentes metáforas que nos puedan servir para describir alguna de las dimensiones del lenguaje. Las 3 propuestas iniciales figuran en el título: espejo, trampa y llave. Seguir leyendo…