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22 de Enero de 2014

Walden

La más rabiosa actualidad rema a favor de un autor cuya lectura y difusión se ha revitalizado en los últimos tiempos. Me estoy refiriendo a H.D. Thoreau, un pensador norteamericano del que se hablaba muy poquito hace unos años, pero cuyas obras están experimentando un auténtico renacimiento, pues son varias las ediciones que están viendo la luz en poco tiempo. El motivo fundamental, quizás: los diferentes movimientos de desobedencia civil y crítica al estado, que han convertido a Thoreau en uno de sus inspiradores. Fenómeno tan curioso como la indiferencia del mundo académico hacia su figura: aunque la memoria es quebradiza, no recuerdo que su nombre saliera en las clases de licenciatura. Algo que tampoco es difícil de entender después de haberme acercado a alguno de sus textos, empujado principalmente por la curiosidad, el eco social y la efervescencia editorial. Así que hoy quisiera recomendar la lectura de la que pasa por ser la más importante de ellas: Walden.

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Publicado en Leer filosofía | 22/Ene/2014 | 12:40 | (1) comentario | (0) trackbacks
4 de Junio de 2012

Ciencia y metafísica

Una de las críticas más habituales hacia la metafísica, formulada en ocasiones desde la propia filosofía, señala su abstracción y su inutilidad, la imposibilidad de contrastar el discurso que la filosofía elabora sobre la realidad con una naturaleza esquiva al concepto. Sabemos que esta crítica suele proceder desde las más variopintas versiones del empirismo o del positivismo. La otra cara de la moneda suele ser la defensa de lo que podríamos llamar una visión científica del mundo, que habría venido a ocupar el lugar de la metafísica. El alto grado de formalización dota a la ciencia de dos cualidades de las que carece la filosofía: capacidad de predicción y de construir leyes con un valor prácticamente universal. Este proceso de suplantación se inició allá por el siglo XVIII: sin que Newton lo supiera, estaba poniendo las bases de una nueva forma de ver el mundo, que terminaría aniquilando cualquier reflexión especulativa sobre la realidad. Kant no tardó demasiado en darse cuenta de esta transformación: en su obra principal concluye entre otras cosas que la metafísica no es posible como ciencia.

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Publicado en Filosofía | 4/Jun/2012 | 12:24 | (1) comentario | (0) trackbacks
26 de Mayo de 2011

Comer

Suele ocurrir en el terreno de la antropología que los gestos más cotidianos, rutinarios y aparentemente irrelevantes son el fruto de un largo proceso evolutivo, en el que la interacción entre la naturaleza y la cultura ha ido modelando nuestro ser hasta construirnos y transformarnos en lo que hoy (de momento) somos. Un ejemplo muy habitual es el de la comida. Este sencillo gesto encierra dentro de sí una gran cantidad de aspectos culturales e incluso filosóficos en los que a menudo no reparamos. Uno de los conceptos esenciales en toda cultura, ingrediente indispensable de su identidad, es la división que existe entre lo que se puede y no se puede comer. Marvin Harris ha estudiado el asunto a fondo, y nos recuerda en Bueno para comer que nuestras costumbres gastronómicas han sido troqueladas por la cultura a lo largo de siglos y distan mucho de ser naturales. Muchas de ellas pueden estar revestidas incluso de significados religiosos o simbólicos, pero esta dimensión simbólica no esconde los motivos económicos o ecológicos que pueden ser la raíz de ciertos tabúes y prácticas.

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Publicado en Arte/cultura | 26/May/2011 | 17:21 | (4) comentarios | (0) trackbacks
13 de Octubre de 2010

Un diálogo imposible: Di&Ca

Diógenes de SínopeCármina de Lomania, protagonista de nuestro diálogo imposibleHace muchos, muchos años, según cuentan los cronistas, acudió la célebre Carmina de Lomania a conocer a Diógenes de Sínope, el famoso filósofo cínico. El encuentro se produjo en las afueras de Atenas, pues ya para entonces habían desterrado a Diógenes por falsificar la moneda. La de Lomania mostró su interés por el cínico porque había oído hablar mucho de él en la ciudad: sus andanzas y anécdotas corrían de boca en boca y la pincelada pseudocultural se había puesto de moda en los ambientes más selectos, por lo que la curiosidad la empujaba a ver en directo a tan singular personaje. Además, siempre era buena cosa que otros ciudadanos la vieran acercarse al sabio de Sínope: adornando la visita de caridad y de interés filosófico mataría dos pájaros de un tiro. Estaba completamente segura de que al día siguiente no se hablaría de otra cosa en toda Atenas. Elegante pero discreta, no había que hacer ostentación, paseó por Atenas hasta tropezar con un anciano un tanto andrajoso y deaseado. Aunque resultaba desagradable hablar con él, le dijo lo siguiente:

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Publicado en Actualidad | 13/Oct/2010 | 14:35 | (3) comentarios | (2) trackbacks
17 de Junio de 2009

Por la naturaleza: hay motivos racionales

PaisajeCuando la política se entromete en asuntos científicos hemos de ser, cuando menos, cautelosos. Y eso es lo que ha ocurrido en los últimos años con todo lo que rodea la ecología: capa de ozono, cambio climático, efecto invernadero… Convertir este tipo de cuestiones en asuntos parlamentarios es sospechoso: el negocio del reciclaje o de las energías renovables, la doble moral de no producir nuclear, estar expuesto a sus efectos y comprarla y un largo etcétera que podríamos comentar paso a paso. Flaco favor le hace a la naturaleza la polítización de la ciencia. Y más flaco aún la ciencia profética y apocalíptica: el argumento del miedo y la culpabilidad jamás fue propio y característico del conocimiento científico. Más aún, cuando nos movemos en un terreno tan complejo como el de la ecología, en el que ni siquiera los expertos se ponen de acuerdo. Si la política de partidos hace bandera de una ciencia más que dudosa y esta ciencia ofrece, al menos en su versión divulgativa, el miedo generalizado como argumento, la respuesta filosófica no puede ser más que una: la crítica. Seguir leyendo…

Publicado en Filosofía | 17/Jun/2009 | 12:48 | Añade tu comentario | (0) trackbacks
22 de Abril de 2009

Hannah Montana y la antropología filosófica

Hannah MontanaDurante estos días, se exhibe por nuestro país Miley Ray Cyrus, conocida entre el público adolescente como Hannah Montana. Es difícil no toparse con ella: navegando por internet, leyendo el periódico o digiriendo el telediario. Lo más probable es que antes o después nos cuenten algo de este nuevo producto televisivo, artefacto de los cálculos mercadotécnicos. Algunas de las imágenes son abrumadoras: adolescente de 16 años acosada por miles de fans allá donde va. Si nos remitimos a la etimoología, la palabra adolescencia guarda cierta familiaridad con el adolecer. Se trata de un periodo de carencias. Algo que los “hacedores” de Hannah han invertido: han creado una chavala que se presenta ante su público como un icono, un ídolo al que imitar y seguir. Ninguna estrella adolescete es adolescente, y esta no es una excepción: la imagen pública transmite seguridad, equilibrio emocional, madurez e incluso ciertos valores morales. La publi y el disney logra que los adolescestes persigan y adoren a un modelo que psicológicamente vive en las antípodas de lo que ellos experimentan. Pero no es esta la única lección “antropológica” que podemos extraer del reclamo de la industria cultural. Seguir leyendo…

Publicado en Actualidad | 22/Abr/2009 | 13:04 | (1) comentario | (0) trackbacks
5 de Junio de 2008

¿Es Internet un recurso ilimitado?

El que, como yo, no sea especialista en disciplinas cientí­ficas o simplemente quien tuviera cierta curiosidad de niño puede que haya pasado por esta misma experiencia infantil: apretar un botón y encender la luz. Recuerdo en mi niñez que una de las experiencias que me intrigaba era algo tan cotidiano como enceder la luz: ¿Cómo era posible que con el simple movimiento de un dedo se encendiera la bombilla? ¿Por qué manaba agua del grifo (casi de un modo milagroso) al girar uno de los mandos del lavabo? ¿A quién se le había ocurrido, por ejemplo, eso de que la televisión fuera gratis? Preguntas inocentes que con el paso del tiempo (mal que bien) van encontrando su respuesta. En aquella experiencia había una intuición que hoy se revela completamente errada: había agua y luz para todos. De ciento en viento había apagones (cosas de crecer en la época de la transición), pero el milagro de la luz, el agua o la tele perdían rápidamente su halo misterioso: se convertían en lo normal. Está ahí, podemos usarlo y no se acaba nunca. Seguir leyendo…

Publicado en Internet | 5/Jun/2008 | 09:20 | (3) comentarios | (0) trackbacks
27 de Mayo de 2008

Un paseo por Urbasa

Río UrederraAyer hablábamos de diferentes significados de la naturaleza. Uno de ellos, decíamos de ayer, es el de hogar: en la naturaleza nos encontramos con nosotros mismos, es donde la rutina de la ciudad se rompe, se desintoxica. La naturaleza no sólo sostiene y posibilita la vida urbana sino que también la limpia la repara. Los bosques y los montes curan nuestras cabezas, las oxigenan. Hoy, retomamos la categoría de “primum vivere” para hablar de un espacio natural en el que disfrutar la vida, uno de esos lugares en los que puede uno decir aquello de “esto es vida”: el parque natural de Urbasa. Se trata de un lugar de sobra conocido por quienes viven en un radio relativamente amplio, pero que quizás pueda ser una buena sorpresa para quienes disfrutan de la naturaleza, ya que no suele aparecer entre los parques naturales más citados. Se trata de una sierra llena de rutas de senderismo y de posibilidades de actividades de tiempo libre, desde rutas en bicicleta a paseos a caballo. Seguir leyendo…

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Publicado en Primum vivere | 27/May/2008 | 13:15 | (3) comentarios | (0) trackbacks
26 de Mayo de 2008

5 formas de interpretar la naturaleza

Imagen de la Sierra de CourelUna de las características de las últimas décadas es la toma de conciencia del valor de la naturaleza. Poco a poco vamos asumiendo que no es inagotable, ni infinita, y la filosofía sugiere desde varias de sus ramas diversas formas de concebirla. Sugerimos a continuación 5 distintas, tomadas no sólo de la filosofía sino también de otras formas de pensamiento. Porque la naturaleza es fundamentalmente…

  • La madre del ser humano, que cuida de él se encarga de proveerle de alimento, cobijo, seguridad…
  • Un recurso económico a explotar y del que sacar el máximo beneficio. La naturaleza es materia prima y negocio-
  • Un hogar que proteger y cuidar. Aunque seamos “animales urbanos”, dependemos del medio natural en el que estamos instalados. Sin la naturaleza no es posible la pervivencia de la ciudad.
  • Un gran laboratorio que esconde posibilidades insospechadas, capaces de mejorar nuestra vida.
  • Un valor no sólo económico, sino también ecológico, biológico, metafísico y moral.

Y para reflexionar sobre todo esto, un ejemplo práctico: La sierra del Courel de Galicia. Como recordaréis, las protestas de sus defensores se iniciaron hace más de un año. Aquí está la última información (archivo en .doc).

Publicado en Listas para pensar | 26/May/2008 | 10:26 | (1) comentario | (1) trackbacks
2 de Abril de 2008

Kant, el arte y la naturaleza

“Se dice demasiado poco de la naturaleza y de su facultad en los productos organizados cuando se la llama un análogo del arte, pues entonces se piensa el artista (ser racional) fuera de ella; más bien se organiza a sí misma en cada especie de sus productos organizados […].”
(Immanuel Kant, Crítica del juicio)
Publicado en Pildoritas filosóficas | 2/Abr/2008 | 14:19 | (1) comentario | (1) trackbacks
23 de Octubre de 2007

Si la abuela tuviera ruedas…

Todos sabemos como acaba el dicho: “Si la abuela tuviera ruedas, no sería la abuela, sería una bicicleta”. Un dicho popular que viene a ponernos los pies sobre la tierra: “una abuela con ruedas, ¿tu sabes lo que pides?” podría ser la respuesta de cualquiera que tratara de entender la frasecita. No es posible que las abuelas tengan ruedas, de la misma forma que no podemos volar. A veces empezamos a soñar: si se pudiera… y terminamos lejos, muy lejos de este mundo real en el que habitualmente nos movemos. Sin embargo, hay una actividad humana, la tecnología, que nos permite ir rompiendo el universo cerrado de las posibilidades. Si tuviéramos alas, podríamos volar alto, tan alto como Ícaro. Pero como nos las tenemos, hemos de conformarnos con nuestras pobres herramientas que no son otras que los brazos y las piernas. A no ser que alguien encuentre un modo alternativo de volar. Quizás se consiga con un aparato enorme propulsado por motores. Eso es la ciencia aplicada: ampliación de posibilidades. Seguir leyendo…

Publicado en Filosofía | 23/Oct/2007 | 13:31 | (4) comentarios | (0) trackbacks
2 de Marzo de 2007

Animal doméstico: ¿contradicción “in terminis”?

La separación entre lo natural y lo artificial se ha ido haciendo cada vez más difusa. Puede que siempre lo fuera. Según Wikipedia, la domesticación animal comenzó hace unos diez mil años. Lo cual quiere decir que ya han pasado varios milenios desde que algunos animales dejaron de serlo. Y es que el amor por la naturaleza es un sentimiento que puede llevarnos a contradicciones. Desde los que aman tanto las flores que las cortan para ponerlas en su jarrón, hasta los que se relajan observando cómo el pez choca una y otra vez con el cristal de su pecera, pasando por los que entienden que la jaula es el lugar idea para la vida de un pájaro. Amantes de los animales y de la naturaleza que, llevados por ese frenesí “natural” desnaturlizan o desanimalizan. Tratan de convertir en otra cosa (¿quizás en “humano”?) lo que en un comienzo era algo completamente distinto: el instinto, el ladrido, la flor que fecunda o el pez que devora y es devorado no tienen mucha cabida en nuestras casas. Seguir leyendo…

Publicado en Arte/cultura | 2/Mar/2007 | 10:15 | (8) comentarios | (0) trackbacks

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