Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Hace uno meses fue uno de los temas que animó el verano, pero como se puede comprobar no deja de estar de actualidad. Me estoy refiriendo a la distribución del gasto público en democracia. Parece ser que algunos ciudadanos consideran que en tanto que ellos pagan sus impuestos tienen derecho a decidir qué se hace con ellos. Y en el caso de que tal posibilidad no se vea realizada, se creen igualmente legitimados para organizar manifestaciones públicas que pueden incluir desprecio hacia lo subvencionado o incluso conatos de comportamientos agresivos y violentos. Y en caso de que tal violencia sea criticada, se piensa que no vivimos en una sociedad democrática. De manera que al final se desata una cadena de críticas que conviene revisar, no vaya a ser que cuestionando según qué tipo de actuaciones, en el fondo se esté atacando a toda la sociedad, que es precisamente la unión de individuos que renuncian a ciertos derechos para crear una unidad política con capacidad de decisión y organización.

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Vivimos tiempos de responsabilidades. No sólo es importante ser responsable sino que se nos pide educar en la responsabilidad. Nunca antes había estado tan de moda esta palabra. Y como suele ocurrir con las palabras: cuando se dicen mucho se desgastan. Y así llevamos más de tres años de crisis económica, sin que nadie sepa muy bien cuál es el origen. Y como hoy el tema anda calentito, pasamos a proponer la evasión de responsabilidades que desde hace un tiempo va circulando por nuestro país.

• Los políticos no son responsables de la crisis, y culpan de la misma al sector financiero: a los bancos y a los “especuladores” que atacan las economías débiles.
• Los líderes financieros culpan a la clase política, por ser incapaz de hacer las “reformas estructurales” (fórmula mágica de oscuro significado) necesarias para el país.
• Los empresarios, miran hacia los sindicatos: ellos han sido el gran obstáculo para los cambios del mercado laboral que son inaplazables.
• Los sindicatos, por su parte, culpan a los empresarios, y también a las pequeñas y medianas empresas, ya que piensan sólo en guardar sus beneficios y no invierten en creación de empleo.
• Los trabajadores del sector privado, todos ellos eficientes y excelentes en su productividad, culpan al funcionariado, tan improductivo e ineficaz que supone un lastre para el país.

Estos son los tiempos que nos tocan. Los mismos en los que cualquier docente mañana, en un aula, ha de decir a los alumnos lo importante que es ser responsable en la vida. Y así todos podrán aprender el enorme abismo que separa el dicho del hecho. Será difícil que aprendan una segunda lección: no hay mayor responsabilidad que la de cumplir honradamente con el trabajo propio, como hacen millones de ciudadanos todos los días. Por mucho que sean traicionados por quienes dicen representar sus intereses.

Como si realmente fuera novedad, la convivencia intercultural ha vuelto a ponerse en el punto de mira de los grandes medios de comunicación. El mecanismo es ya viejo: ellos deciden qué es “actual” y nosotros hablamos de ello. Piquemos pues el anzuelo mediático y centremos nuestra atención (filosófica) en uno de los problemas que tienen en jaque a todo el país: el velo en los centros de enseñanza. Como era de esperar, no voy a ofrecer solución alguna. Pero sí quisiera presentar un análisis criticable que pretende situar el velo como un desafío a las ideologías políticas dominantes. Y es que el simple ejemplo de una alumna musulmana que desea acudir a clase con velo nos sirve para comprobar la debilidad de las ideologías políticas. El velo es frágil: puede volarse con el menor de los vientos. Más volátiles aún son los principios de los partidos: instituciones de lo simbólico, se encuentran siempre a merced de los vientos que soplen. Y faltos de coherencia y respuestas para todo, prefieren correr un (es)tupido velo ante varios problemas, como el que abordamos hoy: el velo.

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