Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Trastear con el pasado puede tener consecuencias inesperadas. En la mayoría de las ocasiones es un viaje a lo desconocido: uno nunca sabe lo que va a encontrar. Así le ocurre a Néstor, el protagonista de Ancestra, una novela de Enrique Ballesteros Fernández. Lo que inicialmente iba a ser una tranquila noche navideña en una casa de la sierra se convierte en una experiencia que cambiará su forma de ver la vida. Descubrir a su abuela será una manera de descubrirse a sí mismo, y de revisar algunos de los tópicos de los que ha vivido rodeado. Una mezcla inseparable de historia personal y colectiva que demuestra que la memoria es una forma más de conocimiento: somos memoria (frágil) y nos construimos desde la memoria. Y en el origen de la historia, como en tantas de nuestras historias, la casualidad: algo inesperado que nos sitúa en la necesidad de buscar(nos).

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Acaba siempre el futuro
exactamente igual que el pasado.
Un inmenso círculo.
Sin presente.

“Hay que evitar una tentación: la de equiparar una situación histórica con otras distantes. Las semejanzas son siempre parciales, abstractas, y si se atiene uno a ellas se pierde vista lo que cada situación tiene de propio y no se la entiende”

(Julián Marías, Razón de la filosofía)

Recientemente escuchaba en un documental sobre el cerebro humano la siguiente frase: “Como casi toda enfermedad mental sus efectos más graves se expresan en una alteración de la consciencia pues para quienes la padecen los recuerdos se van desvaneciendo poco a poco, y con ellos la personalidad, la identidad y la percepción de uno mismo. Sumergido en un agujero negro mental, el enfermo no se da cuenta, ni siquiera, de que participa en la vida. La vida es poco más que un acto vegetativo.” Naturalmente, se referían al alzheimer, una de las enfermedades de nuestro tiempo. El enfermo de alzaheimer se queda sin pasado, y con él pierde también su identidad: no reconoce sus cosas, su entorno, sus seres queridos. No se reconoce a sí mismo, no sabe quién es. Y mientras estas ideas se me pasaban por la cabeza, me vino también una comparación: si esto es lo que le ocurre al individuo sin pasado, ¿qué le pasará entonces a la sociedad sin pasado? ¿Puede una sociedad padecer alzheimer generalizado. Y la respuesta no me parece difícil: sí.

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