Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

Hace unos días volvían a poner en la televisión uno de los clásicos del cine: La ventana indiscreta. Lo más habitual es quedarse con la trama principal: se trata de una película de intriga en la que se van descubriendo las pistas de un asesinato. Es lo que tiene el aburrimiento y la convalecencia obligada: da tiempo para muchas cosas. Esto es lo que le ocurre al protagonista de la película: tras un accidente no tiene más entretenimiento que mirar por la ventana. Opción que marca ya una distancia respecto a nuestro tiempo: es difícil imaginar que alguien encontrara hoy divertimento en mirar por la ventana, estando a nuestra mano el amplio abanico de “ocio” que nos ofrecen televisiones, radios, y maquinitas de la más diversa índole. Posibilidades técnicas que son, en realidad, otra forma de mirar, más sofisticada y aparentemente moderna. Entrometimiento al fin y al cabo. Porque el ser humano es el animal curioso, que siente el deseo de saber de los demás. Sea a través de una ventana, por medio del correo electrónico o con la llamada telebasura. Vivimos enganchados al resto.

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Según el artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos:

“Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.”

Se trata este de un derecho singular, en tanto que vivimos en una sociedad en la que la calumnia es casi moneda de cambio y los ataques a la honra y la reputación de las personas aparecen inclluso en grandes titulares de la prensa. La privacidad es vivida de una doble manera en el liberalismo: por un lado se trata de un valor que hay que respetar y proteger, pero da la sensación de que en algunos casos se pudiera convertir en un icono de la furia social, una especie de pim-pam-pum sobre el que descargar iras y frustraciones. Así parece manejarse a la opinión pública, y así también es como parece entretenerse una buena parte de la sociedad.

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Una de las lineas explicativas de la historia apunta que la modernidad consiste, entre otras cosas, en una creciente extensión de lo que podríamos denominar “espacio privado”. No es que el ser humano descubra su intimidad, sino que se comienza a exigir un respeto y una protección hacia el mismo. La conquista de la privacidad podría ponerse en relación con la clásica definición kantiana de Ilustración: salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. Los procesos sociales, economicos y políticos de los últimos siglos vendrían a ser la expresión de un nuevo modelo de humanidad que pretende librarse de cualquier tutela exterior, comenzando a dirigir su propia vida: a medida que se fortalece la dimensión privada, gana terreno también la libertad.

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Desde hace cosa de medio año, más o menos, se nos ha venido contando en el instituto que hay indicaciones muy claras por parte de la Agencia de protección de datos (una institución un tanto contradictoria, ya que se declara pública e independiente): cualquier tipo de información privada sobre los alumnos debe ser destruida antes de ser tirada al contendor del papel. Algo que sería lógico en lo relativo a expedientes académicos, libros de escolaridad (próximos a extinguirse, por cierto) y otros materiales. Pero ahora resulta que si cualquier profesor decide deshacerse de sus exámenes, de los trabajos de los alumnos o de sus cuadernos, debe encargarse previamente de que en ninguno de estos documentos sean legibles datos privados. Algunos ya se han apuntado al gimnasio para ir echando brazo y disponerse a destrozar información a diestro y siniestro. Los exámenes de un curso, por ejemplo, pueden suponer un par de horas de trabajo, con el excelso fin de preservar la intimidad y la privacidad de los alumnos. Que Dios la guarde muchos años, y los profesores también. Seguir leyendo…