Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

No hace ni dos décadas que la mayoría de los internautas navega por la red. Y aunque la experiencia es aún breve, no está de más ir planteando diferentes cuestiones para la reflexión. Una que puede resultar sugerente es la que relaciona Internet con la ideología. Y es que a priori, si nos hubieran hablado de un espacio virtual en el que poder crear contenidos, compartirlos, o relacionarnos con otros, no hubieran sido pocos los “liberales” que se hubieran entusiasmado. No sólo porque todo esto representa una excelente ocasión de negocio, sino fundamentalmente porque Internet suele presentarse como uno de los mayores símbolos de la libertad. Al menos en teoría: libertad de opinión y de expresión, independientemente de que diferentes plataformas o estados pretendan controlar qué ideas se expresan y quiénes acceden a ellas. Y esta libertad termina siéndolo también de mercado: la red elimina barreras, crea nuevas formas de comprar y vender. Y es que, visto así, la red debería ser un gran invento para los liberales.

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Uno de los tópicos que se han ido extendiendo en los últimos años trata de ensalzar las bondades y excelencias de las nuevas tecnologías. De una manera lenta pero inexorable, los medios de comunicación han engullido parte del pastel: si en sus inicios tenían grandes recelos hacia la red, hoy parecen abrazar su credo hasta el punto que parece que vivir al margen de la red es una forma primitiva de vida. Se va forjando así un nuevo modelo de ser humano, que consiste precisamente en ser en la red. Y es que entender hoy la red como una tecnología más que nos permite hacer ciertas cosas es quedarse con una parte de la cuestión. Internet es humano (y no máquina) en un doble sentido: por un lado son personas las que están detrás de la pantalla, las que dotan de contenido y sentido a la red. Por otro lado, la red “produce” a los humanos que nacen y crecen en su seno. Conviene aplicarle a la red el sentido foucaultiano de poder: vivimos en ella, sujetos a ella. Ciertas expresiones son más que un juego de palabras: estamos enredados.

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No sé si los filósofos están prestando mucha atención a la red: a juzgar por las novedades editoriales no parece que sea uno de los motivos centrales de la reflexión actual. No sé si esto es un buen síntoma para la filosofía o para la red. Puede que la “eternidad” de las cuestiones que suelen ventilarse en filosofía es compatible con este tejido virtual que muta cada tan poco tiempo, que nos deja anquilosados, atados a herramientas que están superadas antes de desarrollarse por completo. Abrir un abismo entre la filosofía e Internet es una manera más de entregarse a tópicos manidos: la filosofía ha respondido siempre a las cuestiones más urgentes de cada tiempo. A buen seguro es posible (y deseable) una comunicación fluida entre filosofía e Internet: ambos saldrían beneficiados de este diálogo. Basta con darse un paseo por diferentes rincones de la web o por más de un tratado filosófico de rabiosa actualidad para comprobar que ambos, Internet y filosofía, terminarán encontrándose tarde o después. En lo que eso llega, puede tener sentido sugerir algunas vías de comunicación.

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