Ser humano, muerte y sociedad · Actualidad
Las noticias, informaciones y opiniones de todos los gustos (que si era progresista, que si era conservador…) están al alcance de cualquiera y abundar sobre eso, más aún faltando formación para ello, no sería más que una osadía. Sin embargo, sí que se puede lanzar una reflexión distinta, al margen de valoraciones, y que puede trascender un poco la subreabundancia de información que nos rodea en estos días. Si algo me ha llamado la atención en estos días ha sido la muerte de un ser humeno y el modo en que eso ha sido tratado, tanto por la sociedad, como por los medios de comunicación. Ya decía Platón en su día, que filosofar es aprender a morir. Pues si algo he notado ha sido precisamente eso: no sé si nos falta filosofía (parece ser que estamos casi en peligro de extinción por la reforma que se avecina…), pero en cualquier caso sí que nos falta una reflexión o una cercanía con algo que nos es tan propio como la vida: la muerte.
En los últimos años, parece que como si la muerte y el dolor no existieran: tienden a esconderse. Da la sensación de que no se muere nadie, de que nadie sufre. Ya se encargan hospitales, tanatorios y, sobre todo, medios de comunicación, de vendernos una vida eternamente joven, eternamente placentera. No estamos acostumbrados a sufrir. Por eso me ha chocado mucho que los medios hayan convertido casi en un espectáculo las últimas semanas del papa, mostrándonos su decrepitud, su dolor, quien sabe si con cierto regocijo o tratando de ser respetuoso. Y claro, no estamos preparados para ello. En la sociedad de la salud convertida en objeto de mercado, las imágenes de los últimos días han podido parecer a muchos una pura obscenidad, algo que no teníamos por qué ver en nuestras televisiones. Sin importar el credo de los telespectadores (o la ausencia del mismo), quien más quien menos se ha tenido que conmover en algún momento en este bombardeo informativo, mediático y fundamentado en imágenes, ante las cuales estamos indefensos.
La muerte convertida en espectáculo en la sociedad de la inmortalidad. Chocante y llamativo cuanto menos. La influencia de los “mass media” (y posiblemente el propio vaticano) se ha dejado notar claramente: ¿Hubo este revuelo mediático con la muerte del papa anterior? seguramente no: había menos televisiones y la televisión no era sólo espectáculo. En el centro de todo esto, había un ser humano, el hombre Karol Wojtyla, que estaba sufriendo en sus últimos días de vida. Un hombre al que quizás se le haya arrebatado una muerte íntima, tranquila dentro del sufrimiento, para convertirlo no sé si en un mártir o en un icono de la enfermedad soportada con fe cristiana. Y lo paradójico del asunto es que, después de todo esto, seguiremos sin pensar sobre la muerte, sobre la del ser humano, pero también sobre la de cada uno, sobre la personal. Seguiremos pensando que nadie se va a morir hoy, que nadie va a morir nunca, que nadie va a enfermar. Que lo podemos todo, que la enfermedad es algo superado. Sin embargo, la muerte y la enfermedad son parte sustancial del ser humano, por mucho que los anuncios, las canciones o los programas de la tele nos enseñen la vida en rosa. Por mucho que quieran no pueden esconder una verdad incuestionable: todos los hombres son mortales.
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8 comentarios a “Todos los hombres son mortales”
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Bienvenido tras las vacaciones.
Tienes razón. La enfermedad, la muerte, así como el dolor o la pobreza, se esconden en nuestra sociedad. Incluso la vejez y la decrepitud. Y el tema es preocupante porque vamos a ser muchos los ancianos y seremos una parte numerosa de la población.
También hay otro aspecto sobre el tema y es la urgencia o prisa por que los acontecimientos ocurrieran. Es decir, la agonía conlleva un tiempo, que en ocaiones es largo. Aquí parecía que hubiera prisa por parte de los medios y de mucha gente para que llegara pronto el final, como si deseáramos que la muerte fuera rápida, queriendo imponer a la muerte nuestro ritmo y no aceptando el suyo.
El problema, además, es que aunque cada vez haya más gente mayor, se les quiere convertir en personas “eternamente jóvenes”: productos de belleza, actividades de ocio masivas, fórmulas rejuvenecedoras… Como si la gente mayor fueras un mecanismo más dentro del sistema (quizás sea eso) En el fondo, una marioneta más que tiene que consumir. Como si la muerte o el dolor fueran molestos e insportables hoy en día.
Lo que más me sorprendió de lo visto estos días en televisión fue ver convertido el Vaticano en Graceland, Tennesee.
Justamente estos días estoy leyendo La gravedad y la gracia, de Simone Weil, y estoy fascinado por su concepto del sufrimiento.
No asistí al “bombardeo informativo, mediático y fundamentado en imágenes” ?aunque supongo que de este lado de Atlántico hubo y hay uno en curso, ya que las sociedades bobas siempre copian lo peor?, simplemente porque miro muy poca televisión. Soy de los que creen ?y practican? eso de que se llega a tener la mejor televisión cuando el televisor está apagado.
En cuanto a la muerte, no hay qué o quién que pueda engañarte si ya tienes unos cuantos años encima; el deterioro fisiológico ?quizás el ámbito en que hablar de juventud o vejez tenga más sentido? se siente. Por eso, apaga el televisor y vive el día, que al final, cuando te toca sacar la cuenta, siempre resultan ser pocos los días de tu vida, muy pocos.
Evidentemente, todos somos mortales, pero hasta que a uno no le toca la muerte muy de cerca (familiares, amigos, etc…) no sé da cuenta de este hecho. Y la muerte nos enseña, en mi opinión, a valorar la vida, los amaneceres, los anocheceres, pues el regalo más precioso que tenemos es nuestro tiempo en la Tierra. ¿Y en qué es mejor emplearlo? en ganar mucho dinero y llenarse de poder, o en llenar ese tiempo de vida de la mejor manera posible? Jesús de Nazaret es el primero que lo hizo así, sin miedo a nada, porque solo hay una vida y hay que vivirla bien (enfocarla a valores humanos que son los que llenan).
La verdad es que sorprende ese desmedido énfasis que ponemos los humanos ( y consecuentemente la sociedad, a la vez nuestra creada y creadora)en tapar todo lo doloroso, feo o triste a nuestro parecer; y es que hemos llegado a querer tapar tanto esos aspectos que marcan que nuestra existencia en este mundo tiene su fin, que no nos damos cuenta de que el enfoque del tema deriva en una autodestrucción hacia esas partes de nuestra existencia que sólo por el hecho de llevar el caracter de posesión deberían ser valoradas y no tapadas. Por ejemplo…nos empeñamos en inventar cremas revolucionarias que nos quiten las arrugas, autoengañandonos y pretendiendo ocultar el paso del tiempo o la edad que ha dejado su huella; y es que ni siquiera me estoy refiriendo a algo doloroso como la muerte o la enfermedad, el simple hecho del valor que se le da hoy en día a la belleza ideal, toda ella
Lo siento! Se me cortó el comentario y no me he podido volver a conectar. Para no repetirme tanto, sólo decir que en el mundo consumista que vivimos donde la publicidad nos acosa continuamente ( publicidad dedicada en alto porcentaje a la población jóven) sería bueno pararnos a pensar qué estamos viviendo, si nuestra vida nietzscheana o un mundo platónico creado por cosméticos que nos hacen parecer lo que no somos y totalmente dependientes y subordinados a ese gran capitalismo.
De mi mayor consideración:
En san Agustín y en santo Tomás de Aquino, escuché que en alguna parte de sus obras habla sobre el paso de los años. Madurez, vejez, edades de la vida.
Les agradezco mucho si ustedes pueden ayudarme en indicarme donde encontrar este tema.
>Muchisimas gracias.
Domingo
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