Boulesis. boulesis.com Filosofía, deliberación y pensamiento. Miguel Santa Olalla Tovar

En estos días mucha gente habla de la, a veces “traumática”, incorporación a la vida cotidiana, que en el caso de los que nos dedicamos a la enseñanza (al menos en mi caso) no suele acarrear esa “depresión postvacacional” de la que tanto se habla en estas fechas. Entre los exámenes de septiembre, y preparar el nuevo curso, podemos tomarnos las cosas con calma. Sin embargo, esto de que volver al trabajo provoque una depresión, puede también tener su sentido filosófico. De un modo puramente cómico, la oposición trabajo-vacación me sugiere ese espíritu de contradicción tan propio del ser humano. En el trabajo soñamos con las vacaciones, y a veces las vacaciones no son tan idílicas como las habíamos soñado, y por eso soñamos con la vuelta “a la normalidad”, aunque eso implique trabajar. Dejando esto a un lado (nunca estaremos del lado satisfecho) quisiera lanzar un pequeña reflexión alrededor del trabajo y las vacaciones.

Marx pensaba que el hombre era esencialmente trabajo. La actividad, y no el pensamiento, es lo que define al hombre, lo que termina convirtiéndolo en un ser humano. La dimensión práctica del hombre predomina sobre la teórica. El hombre se siente a gusto cubriendo sus necesidades transformando la naturaleza. Así, no hay nada más inhumano que un hombre parado, un hombre sin un quehacer. Al menos así lo pensaba Marx, pero también mucha gente (incluso nada sospechosos de ser marxistas) que piensan que el problema del paro es una humillación personal, pues el hombre termina pensando que no vale para nada, que es inútil. Y este es un problema de dimensiones internacionales. Si el trabajo realiza al ser humano, ¿cómo es posible que hablemos de “depresión” por el simple hecho de volver a trabajar, de volver a hacer aquello que debería “hacernos” humanos? Para Marx la respuesta era clara: porque el trabajo del sistema capitalista no realiza al hombre, sino que lo aliena, lo convierte en otra cosa distinta, lo deshumaniza. Eso, y no otra cosa, es la alienación.

Muchos piensan que el marxismo está muerto como corriente de pensamiento y que incluso debería dejar de explicarse en las aulas y las universidades. La realidad parece haberle dado la vuelta al marxismo, y el capitalismo (moderado por ocasionales intervenciones del estado) parece haber triunfado sobre el resto de teorías o sistemas. Sin embargo, a nuestro alrededor seguimos viendo personas “deshumanizadas” por no tener trabajo, o por sentirse puros objetos de una cadena de producción determinada. No quiero convertir la anotación de hoy en un debate alrededor del marxismo. Prefiero enfocar cuestiones o problemas actuales. Particularmente pienso que el hombre no podría vivir siempre “de vacaciones”. Probablemente terminaríamos aburridos, hastiados. Sin embargo, podemos seguir preguntándonos si realmente el trabajo, en las condiciones actuales, contribuye a la realización humana o si, por el contrario, termina convirtiéndose en una esclavitud, en algo a lo que vivimos encadenados. El debate y la deliberación están abiertos de nuevo…