Defiende una revisión en clave marxista de la historia de Latinoamérica, reivindicando la vigencia y validez del análisis materialista y de la crítica del capitalismo

Ofrece un fundamento filosófico a la teología de la liberación, construyendo un proyecto filosófico, la filosofía de la liberación, que tiene consecuencias políticas y sociales. Propone que los países latinoamericanos sigan las claves esenciales de su propuesta.

Defiende las señas de identidas y la raíces culturales precolombinas de los países latinoamericanos, que han sido ignorados o arrinconados por una visión demasiado eurocéntrica y etnocentrista. Reivindica la recuperación de la filosofía latinoamericana.