Son exigencias o condiciones de posibilidad de la razón práctica. Estos postulados no se pueden conocer de un modo teórico, sino que serían conceptos necesarios para la existencia de la ética, del comportamiento moral del ser humano a lo largo de su vida. Son tres: la inmortalidad del alma, la libertad y la existencia de Dios. Kant viene a decirnos que negar cualquiera de estas ideas pone en peligro la posibilidad misma de una teoría ética. Pero igualmente nos advierte que su carácter de postulados hace que no podamos servirnos de estos conceptos como fundamentos teóricos o justificaciones para otras ideas. Así lo leemos en la CrPr: “Estos postulados no son dogmas teóricos, sino hipótesis presupuestas necesariamente desde un punto de vista práctico y, por lo tanto, aunque no ensanchan el conocimiento especulativo, sí confieren una realidad objetiva universal (a través de su relación con lo práctico) a las ideas de la razón especulativa, permitiendo adjudicarse conceptos de los cuales en otro caso no hubiera podido afirmar ni tan siquiera su posibilidad.”